TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 00:49:11 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   thập   sách   No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.38 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大方廣佛華嚴經卷第三十九 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ tam thập cửu  
 
　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 
　　　　Vu Điền quốc   Tam Tạng  Thật-xoa Nan-đà  phụng  　chế   dịch   
 
　　　十地品第二十六之六　　第十地 
　　　Thập Địa Phẩm  đệ nhị thập lục   chi lục   　　đệ   Thập Địa 
 
　淨居天眾那由他，　　聞此地中諸勝行， 
　tịnh cư thiên  chúng   na-do-tha ，　　văn  thử   địa trung  chư   thắng hành ，
 
　空中踊躍心歡喜，　　悉共虔誠供養佛。 
　không  trung  dõng dược  tâm   hoan hỉ  ，　　tất   cọng  kiền   thành   cúng dường Phật 。
 
　不可思議菩薩眾，　　亦在空中大歡喜， 
　bất khả tư nghị Bồ Tát chúng   ，　　diệc   tại   không  trung  đại hoan hỉ  ，
 
　俱然最上悅意香，　　普熏眾會令清淨。 
　câu   nhiên tối thượng  duyệt ý  hương   ，　　phổ huân  chúng   hội  lệnh  thanh tịnh 。
 
　自在天王與天眾，　　無量億數在虛空， 
　Tự tại Thiên  Vương  dữ  Thiên Chúng ，　　vô lượng  ức   số  tại   hư không  ，
 
　普散天衣供養佛，　　百千萬種繽紛下。 
　phổ   tán  thiên y  cúng dường Phật ，　　bách thiên vạn chủng  tân   phân   hạ  。
 
　天諸采女無有量，　　靡不歡欣供養佛， 
　Thiên   chư   thải  nữ  vô hữu lượng  ，　　mĩ/mị  bất hoan   hân   cúng dường Phật ，
 
　各奏種種妙樂音， 
　các   tấu   chủng chủng diệu   nhạc âm ，
 
　　悉以此言而讚歎：「佛身安坐一國土，　　一切世界悉現身， 
　　tất   dĩ  thử   ngôn  nhi   tán thán ：「Phật thân an  tọa   nhất   quốc độ ，　　nhất thiết thế giới tất   hiện thân  ，
 
　身相端嚴無量億，　　法界廣大悉充滿。 
　thân tướng đoan nghiêm  vô lượng  ức   ，　　Pháp giới  quảng đại tất   sung mãn  。
 
　於一毛孔放光明，　　普滅世間煩惱暗， 
　ư  nhất mao khổng  phóng  quang minh  ，　　phổ   diệt   thế gian phiền não  ám   ，
 
　國土微塵可知數，　　此光明數不可測。 
　quốc độ vi trần  khả tri  số  ，　　thử   quang minh  số  bất khả trắc   。
 
　或見如來具眾相，　　轉於無上正法輪， 
　hoặc   kiến  Như Lai  cụ   chúng   tướng  ，　　chuyển  ư  vô thượng chánh  Pháp luân  ，
 
　或見遊行諸佛剎，　　或見寂然安不動。 
　hoặc   kiến  du   hạnh/hành/hàng  chư Phật sát   ，　　hoặc   kiến  tịch nhiên  an   bất động  。
 
　或現住於兜率宮，　　或現下生入母胎， 
　hoặc   hiện   trụ/trú   ư  Đâu Suất cung   ，　　hoặc   hiện   hạ sanh nhập   mẫu   thai   ，
 
　或示住胎或出胎，　　悉令無量國中見。 
　hoặc   thị  trụ thai  hoặc   xuất thai  ，　　tất   lệnh  vô lượng  quốc   trung  kiến  。
 
　或現出家修世道，　　或現道場成正覺， 
　hoặc   hiện   xuất gia tu   thế đạo  ，　　hoặc   hiện   đạo tràng thành  chánh giác  ，
 
　或現說法或涅槃，　　普使十方無不覩。 
　hoặc   hiện   thuyết Pháp hoặc   Niết-Bàn ，　　phổ   sử  thập phương vô bất  đổ   。
 
　譬如幻師知幻術， 
　thí như  huyễn sư  tri   huyễn  thuật   ，
 
　　在於大眾多所作；　如來智慧亦復然，　　於世間中普現身。 
　　tại   ư  Đại chúng đa   sở tác  ；　Như Lai  trí tuệ  diệc   phục  nhiên ，　　ư  thế gian trung  phổ hiện  thân  。
 
　佛住甚深真法性，　　寂滅無相同虛空， 
　Phật trụ/trú   thậm thâm  chân   pháp tánh  ，　　tịch diệt vô tướng đồng   hư không  ，
 
　而於第一實義中，　　示現種種所行事。 
　nhi   ư  đệ nhất  thật nghĩa trung  ，　　thị hiện chủng chủng sở hạnh sự   。
 
　所作利益眾生事，　　皆依法性而得有， 
　sở tác  lợi ích  chúng sanh sự   ，　　giai   y  pháp tánh  nhi   đắc hữu  ，
 
　相與無相無差別，　　入於究竟皆無相。 
　tướng  dữ  vô tướng vô sái biệt  ，　　nhập   ư  cứu cánh giai   vô tướng 。
 
　若有欲得如來智，　　應離一切妄分別， 
　nhược hữu dục   đắc   Như Lai  trí   ，　　ưng  ly   nhất thiết vọng   phân biệt ，
 
　有無通達皆平等，　　疾作人天大導師。 
　hữu vô  thông đạt  giai   bình đẳng  ，　　tật   tác nhân thiên  đại đạo sư  。
 
」　無量無邊天女眾，　　種種言音稱讚已， 
」　vô lượng vô biên  Thiên nữ chúng   ，　　chủng chủng ngôn  âm   xưng tán  dĩ   ，
 
　身心寂靜共安樂，　　瞻仰如來默然住。 
　thân tâm  tịch tĩnh  cọng  an lạc ，　　chiêm ngưỡng  Như Lai  mặc nhiên  trụ/trú   。
 
　即時菩薩解脫月，　　知諸眾會咸寂靜， 
　tức   thời  Bồ Tát giải thoát  nguyệt   ，　　tri   chư   chúng   hội  hàm   tịch tĩnh  ，
 
　向金剛藏而請言：　　「大無畏者真佛子！ 
　hướng   Kim Cương tạng  nhi   thỉnh  ngôn  ：　　「Đại  vô úy  giả chân   Phật tử  ！
 
　從第九地入十地，　　所有功德諸行相， 
　tùng  đệ   cửu địa  nhập   Thập Địa ，　　sở hữu  công đức  chư   hành tướng  ，
 
　及以神通變化事， 
　cập dĩ  thần thông biến hóa  sự   ，
 
　　願聰慧者為宣說！」爾時， 
　　nguyện   thông tuệ giả  vi/vì/vị  tuyên thuyết  ！」nhĩ thời  ，
 
金剛藏菩薩摩訶薩告解脫月菩薩言：「佛子！菩薩摩訶薩從初地乃至第九地， 
Kim Cương tạng  Bồ-Tát Ma-ha-tát cáo  giải thoát  nguyệt   Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tòng sơ  địa   nãi chí đệ   cửu địa  ，
 
以如是無量智慧觀察覺了已，善思惟修習， 
dĩ  như thị vô lượng trí tuệ   quan sát giác liễu  dĩ   ，thiện tư duy  tu tập ，
 
善滿足白法，集無邊助道法，增長大福德智慧， 
thiện  mãn túc  bạch pháp  ，tập   vô biên  trợ đạo  Pháp   ，tăng  trường đại phước đức trí tuệ  ，
 
廣行大悲，知世界差別，入眾生界稠林， 
quảng  hạnh/hành/hàng  đại bi  ，tri   thế   giới sái biệt  ，nhập   chúng sanh giới   trù lâm  ，
 
入如來所行處，隨順如來寂滅行， 
nhập   Như Lai  sở hạnh xứ/xử  ，tùy thuận  Như Lai  tịch diệt hạnh/hành/hàng  ，
 
常觀察如來力、無所畏、不共佛法， 
thường   quan sát Như Lai  lực   、vô sở úy  、bất cộng Phật Pháp  ，
 
名為：得一切種、一切智智受職位。 
danh vi ：đắc   nhất thiết chủng  、nhất thiết trí trí  thọ/thụ   chức   vị   。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩以如是智慧入受職地已， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ  như thị trí tuệ  nhập   thọ/thụ   chức   địa   dĩ   ，
 
即得菩薩離垢三昧、入法界差別三昧、莊嚴道場三昧、一切種華光三昧、海藏三昧、 
tức   đắc   Bồ Tát ly cấu  tam muội  、nhập   Pháp   giới sái biệt  tam muội  、trang nghiêm đạo tràng tam muội  、nhất thiết chủng  Hoa Quang  tam muội  、hải   tạng  tam muội  、
 
海印三昧、虛空界廣大三昧、觀一切法自性 
hải ấn tam muội  、hư không giới  quảng đại tam muội  、quán  nhất thiết pháp tự tánh  
 
三昧、知一切眾生心行三昧、一切佛皆現前 
tam muội  、tri   nhất thiết chúng sanh tâm hành tam muội  、nhất thiết Phật giai   hiện tiền  
 
三昧，如是等百萬阿僧祇三昧皆現在前。 
tam muội  ，như thị đẳng bách vạn  a-tăng-kì  tam muội  giai   hiện tại tiền  。
 
菩薩於此一切三昧，若入若起，皆得善巧， 
Bồ Tát ư thử  nhất thiết tam muội  ，nhược/nhã  nhập   nhược/nhã  khởi   ，giai đắc  thiện xảo  ，
 
亦善了知一切三昧所作差別。其最後三昧， 
diệc   thiện  liễu tri nhất thiết tam muội  sở tác  sái biệt  。kỳ  tối hậu  tam muội  ，
 
名：受一切智勝職位。此三昧現在前時， 
danh   ：thọ/thụ   nhất thiết trí  thắng  chức   vị   。thử   tam muội  hiện tại tiền  thời  ，
 
有大寶蓮華忽然出生。其華廣大， 
hữu  Đại  bảo liên hoa hốt nhiên  xuất sanh  。kỳ  hoa  quảng đại ，
 
量等百萬三千大千世界，以眾妙寶間錯莊嚴， 
lượng đẳng  bách vạn  tam thiên đại thiên thế giới  ，dĩ  chúng   diệu   bảo   gian  thác/thố   trang nghiêm ，
 
超過一切世間境界；出世善根之所生起， 
siêu quá  nhất thiết thế gian  cảnh giới ；xuất thế thiện căn  chi sở sanh  khởi   ，
 
知諸法如幻性眾行所成，恒放光明普照法界， 
tri   chư Pháp như huyễn  tánh   chúng   hạnh/hành/hàng  sở   thành  ，hằng  phóng  quang minh  phổ chiếu  Pháp giới  ，
 
非諸天處之所能有；毘瑠璃摩尼寶為莖，栴檀王為臺， 
phi   chư   thiên xứ  chi sở năng  hữu  ；Tì   lưu ly  ma-ni  bảo   vi/vì/vị  hành   ，chiên đàn  Vương  vi/vì/vị  đài   ，
 
碼碯為鬚，閻浮檀金為葉，其華常有無量光明， 
mã não vi/vì/vị  tu   ，diêm phù đàn kim  vi/vì/vị  diệp   ，kỳ  hoa  thường   hữu  vô lượng quang minh  ，
 
眾寶為藏，寶網彌覆， 
chúng   bảo   vi/vì/vị  tạng  ，bảo võng  di   phước  ，
 
十三千大千世界微塵數蓮華以為眷屬。爾時，菩薩坐此華座， 
thập   tam thiên đại thiên thế giới  vi trần  số  liên hoa  dĩ  vi/vì/vị  quyến thuộc 。nhĩ thời  ，Bồ Tát tọa   thử   hoa tọa  ，
 
身相大小正相稱可；無量菩薩以為眷屬， 
thân  tướng đại  tiểu   chánh  tướng  xưng  khả  ；vô lượng  Bồ Tát dĩ  vi/vì/vị  quyến thuộc ，
 
各坐其餘蓮華之上，周匝圍遶，一一各得百萬三昧， 
các   tọa   kỳ dư  liên hoa  chi thượng  ，châu táp  vi nhiễu  ，nhất nhất các   đắc   bách vạn  tam muội  ，
 
向大菩薩一心瞻仰。 
hướng   đại Bồ-tát  nhất tâm chiêm ngưỡng  。
 
　「佛子！此大菩薩并其眷屬坐華座時， 
　「Phật tử  ！thử   đại Bồ-tát  tinh  kỳ  quyến thuộc tọa   hoa tọa  thời  ，
 
所有光明及以言音普皆充滿十方法界，一切世界咸悉震動，惡趣休息， 
sở hữu  quang minh  cập dĩ  ngôn  âm   phổ   giai   sung mãn  thập phương Pháp giới  ，nhất thiết thế giới hàm   tất   chấn động ，ác thú hưu   tức   ，
 
國土嚴淨，同行菩薩靡不來集， 
quốc độ nghiêm tịnh  ，đồng   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát mĩ/mị  Bất-lai tập   ，
 
人天音樂同時發聲，所有眾生悉得安樂， 
nhân thiên  âm   lạc/nhạc  đồng   thời  phát   thanh   ，sở hữu  chúng sanh tất   đắc   an lạc ，
 
以不思議供養之具供一切佛，諸佛眾會悉皆顯現。 
dĩ  ất tư nghị  cúng dường chi cụ   cung/cúng   nhất thiết Phật ，chư Phật chúng   hội  tất giai  hiển hiện  。
 
　「佛子！此菩薩坐彼大蓮華座時， 
　「Phật tử  ！thử   Bồ Tát tọa   bỉ   Đại  liên hoa tọa  thời  ，
 
於兩足下放百萬阿僧祇光明，普照十方諸大地獄， 
ư  lượng (lưỡng)   túc hạ  phóng  bách vạn  a-tăng-kì  quang minh  ，phổ chiếu  thập phương chư   đại địa ngục  ，
 
滅眾生苦；於兩膝輪放百萬阿僧祇光明， 
diệt   chúng   sanh khổ  ；ư  lượng (lưỡng)   tất   luân   phóng  bách vạn  a-tăng-kì  quang minh  ，
 
普照十方諸畜生趣， 
phổ chiếu  thập phương chư   súc sanh thú  ，
 
滅眾生苦；於臍輪中放百萬阿僧祇光明，普照十方閻羅王界， 
diệt   chúng   sanh khổ  ；ư  tề   luân   trung  phóng  bách vạn  a-tăng-kì  quang minh  ，phổ chiếu  thập phương Diêm la Vương  giới   ，
 
滅眾生苦；從左右脇放百萬阿僧祇光明，普照十方一切人趣， 
diệt   chúng   sanh khổ  ；tùng  tả  hữu   hiếp  phóng  bách vạn  a-tăng-kì  quang minh  ，phổ chiếu  thập phương nhất thiết nhân thú  ，
 
滅眾生苦；從兩手中放百萬阿僧祇光明， 
diệt   chúng   sanh khổ  ；tùng  lưỡng thủ  trung  phóng  bách vạn  a-tăng-kì  quang minh  ，
 
普照十方一切諸天及阿脩羅所有宮殿；從兩肩 
phổ chiếu  thập phương nhất thiết chư Thiên cập A-tu-la sở hữu  cung điện ；tùng  lưỡng kiên  
 
上放百萬阿僧祇光明， 
thượng  phóng  bách vạn  a-tăng-kì  quang minh  ，
 
普照十方一切聲聞；從其項背放百萬阿僧祇光明， 
phổ chiếu  thập phương nhất thiết Thanh văn  ；tùng  kỳ  hạng   bối  phóng  bách vạn  a-tăng-kì  quang minh  ，
 
普照十方辟支佛身；從其面門放百萬阿僧祇光明， 
phổ chiếu  thập phương Bích Chi Phật thân  ；tùng  kỳ  diện môn  phóng  bách vạn  a-tăng-kì  quang minh  ，
 
普照十方初始發心乃至九地諸菩薩身；從兩眉 
phổ chiếu  thập phương sơ   thủy  phát tâm nãi chí cửu địa  chư Bồ-tát  thân  ；tùng  lượng (lưỡng)   my  
 
間放百萬阿僧祇光明，普照十方受職菩薩， 
gian  phóng  bách vạn  a-tăng-kì  quang minh  ，phổ chiếu  thập phương thọ/thụ   chức   Bồ Tát ，
 
令魔宮殿悉皆不現；從其頂上放百萬阿僧 
lệnh  ma   cung điện tất giai  bất hiện  ；tùng  kỳ  đảnh/đính   thượng  phóng  bách vạn  a  tăng   
 
祇三千大千世界微塵數光明， 
kì  tam thiên đại thiên thế giới  vi trần  số  quang minh  ，
 
普照十方一切世界諸佛如來道場眾會，右遶十匝， 
phổ chiếu  thập phương nhất thiết thế giới chư   Phật Như Lai đạo tràng chúng   hội  ，hữu   nhiễu   thập   tạp/táp   ，
 
住虛空中，成光明網，名：熾然光明， 
trụ/trú   hư không  trung  ，thành  quang minh  võng   ，danh   ：sí nhiên quang minh  ，
 
發起種種諸供養事供養於佛， 
phát khởi  chủng chủng chư cúng dường sự  cúng dường ư  Phật ，
 
餘諸菩薩從初發心乃至九地所有供養而比於此，百分不及一， 
dư   chư Bồ-tát  tùng  sơ phát tâm  nãi chí cửu địa  sở hữu  cúng dường nhi   bỉ  ư thử  ，bách phân bất cập nhất ，
 
乃至算數譬諭所不能及。 
nãi chí toán   số  thí   dụ   sở   bất năng cập  。
 
其光明網普於十方一一如來眾會之前， 
kỳ  quang minh  võng   phổ   ư  thập phương nhất nhất Như Lai  chúng   hội  chi tiền   ，
 
雨眾妙香、華鬘、衣服、幢幡、寶蓋、諸摩尼等莊嚴之具以為供養， 
vũ  chúng   diệu hương  、hoa man 、y phục 、tràng phan  、bảo cái  、chư   ma-ni  đẳng trang nghiêm chi cụ   dĩ  vi/vì/vị  cúng dường ，
 
皆從出世善根所生，超過一切世間境界。 
giai   tùng  xuất thế thiện căn  sở sanh  ，siêu quá  nhất thiết thế gian  cảnh giới 。
 
若有眾生見知此者， 
nhược hữu chúng sanh kiến  tri   thử   giả ，
 
皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。　「佛子！此大光明作於如是供養事畢， 
giai   ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  đắc   Bất-thoái-chuyển 。　「Phật tử  ！thử   đại quang minh  tác ư  như thị cúng dường sự  tất   ，
 
復遶十方一切世界一一諸佛道場眾會， 
phục  nhiễu   thập phương nhất thiết thế giới nhất nhất chư   Phật đạo tràng  chúng   hội  ，
 
經十匝已，從諸如來足下而入。爾時， 
Kinh   thập   tạp/táp   dĩ   ，tùng  chư   Như Lai  túc hạ  nhi   nhập   。nhĩ thời  ，
 
諸佛及諸菩薩，知某世界中， 
chư Phật cập chư Bồ-tát  ，tri   mỗ   thế giới trung  ，
 
某菩薩摩訶薩能行如是廣大之行到受職位。佛子！是時， 
mỗ   Bồ-Tát Ma-ha-tát năng  hạnh/hành/hàng  như thị quảng đại chi hạnh/hành/hàng  đáo   thọ/thụ   chức   vị   。Phật tử  ！Thị thời ，
 
十方無量無邊乃至九地諸菩薩眾皆來圍遶， 
thập phương vô lượng vô biên  nãi chí cửu địa  chư Bồ-tát  chúng   giai   lai  vi nhiễu  ，
 
恭敬供養，一心觀察。正觀察時， 
cung kính cúng dường  ，nhất tâm quan sát 。chánh  quan sát thời  ，
 
其諸菩薩即各獲得十千三昧。當爾之時，十方所有受職菩薩， 
kỳ  chư Bồ-tát  tức   các   hoạch đắc  thập   thiên   tam muội  。đương  nhĩ   chi thời  ，thập phương sở hữu  thọ/thụ   chức   Bồ Tát ，
 
皆於金剛莊嚴臆德相中出大光明， 
giai   ư  Kim cương trang nghiêm ức   đức   tướng  trung  xuất  đại quang minh  ，
 
名：能壞魔怨，百萬阿僧祇光明以為眷屬，普照十方， 
danh   ：năng  hoại   ma oán  ，bách vạn  a-tăng-kì  quang minh  dĩ  vi/vì/vị  quyến thuộc ，phổ chiếu  thập phương ，
 
現於無量神通變化；作是事已， 
hiện   ư  vô lượng  thần thông biến hóa  ；tác thị  sự   dĩ   ，
 
而來入此菩薩摩訶薩金剛莊嚴臆德相中；其光入已， 
nhi   lai  nhập   thử   Bồ-Tát Ma-ha-tát Kim cương trang nghiêm ức   đức   tướng  trung  ；kỳ  quang   nhập dĩ  ，
 
令此菩薩所有智慧、勢力增長過百千倍。 
lệnh  thử   Bồ Tát sở   hữu trí tuệ  、thế lực  tăng trưởng  quá/qua  bách thiên bội  。
 
「爾時，十方一切諸佛從眉間出清淨光明， 
「nhĩ thời  ，thập phương nhất thiết chư Phật  tùng  my  gian  xuất  thanh   Tịnh Quang minh   ，
 
名：增益一切智神通，無數光明以為眷屬， 
danh   ：tăng ích  nhất thiết trí  thần thông  ，vô số  quang minh  dĩ  vi/vì/vị  quyến thuộc ，
 
普照十方一切世界，右遶十匝， 
phổ chiếu  thập phương nhất thiết thế giới ，hữu   nhiễu   thập   tạp/táp   ，
 
示現如來廣大自在，開悟無量百千億那由他諸菩薩眾， 
thị hiện Như Lai  quảng  đại tự tại  ，khai ngộ vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha chư Bồ-tát  chúng   ，
 
周遍震動一切佛剎，滅除一切諸惡道苦， 
chu biến  chấn động nhất thiết Phật sát   ，diệt   trừ   nhất thiết chư ác  đạo  khổ   ，
 
隱蔽一切諸魔宮殿， 
ẩn  tế  nhất thiết chư   ma   cung điện ，
 
示一切佛得菩提處道場眾會莊嚴威德；如是普照盡虛空遍法界一切世 
thị  nhất thiết Phật đắc   Bồ-đề xứ/xử  đạo tràng chúng   hội  trang nghiêm uy đức  ；như thị phổ chiếu  tận  hư không  biến  Pháp giới  nhất thiết thế   
 
界已，而來至此菩薩會上周匝右遶， 
giới   dĩ   ，nhi   lai chí  thử   Bồ Tát hội  thượng  châu táp  hữu   nhiễu   ，
 
示現種種莊嚴之事；現是事已，從大菩薩頂上而入， 
thị hiện chủng chủng trang nghiêm chi sự   ；hiện   thị  sự   dĩ   ，tùng  đại Bồ-tát  đảnh/đính   thượng  nhi   nhập   ，
 
其眷屬光明亦各入彼諸菩薩頂。當爾之時， 
kỳ  quyến thuộc quang minh  diệc   các   nhập   bỉ   chư Bồ-tát  đảnh/đính   。đương  nhĩ   chi thời  ，
 
此菩薩得先所未得百萬三昧， 
thử   Bồ Tát đắc   tiên  sở   vị đắc  bách vạn  tam muội  ，
 
名為：已得受職之位，入佛境界，具足十力，墮在佛數。 
danh vi ：dĩ đắc  thọ/thụ   chức   chi vị   ，nhập   Phật cảnh giới ，cụ túc thập lực ，đọa tại  Phật số  。
 
佛子！如轉輪聖王所生太子，母是正后， 
Phật tử  ！như   Chuyển luân Thánh Vương  sở sanh  Thái-Tử ，mẫu   thị  chánh  hậu   ，
 
身相具足。 
thân tướng cụ túc 。
 
其轉輪王令此太子坐白象寶妙金之座，張大網幔，建大幢幡，然香散花， 
kỳ  Chuyển luân Vương lệnh  thử   Thái-Tử tọa   bạch tượng  bảo   diệu   kim   chi tọa   ，trương  Đại  võng   mạn   ，kiến  Đại  tràng phan  ，nhiên hương   tán hoa  ，
 
奏諸音樂，取四大海水置金瓶內， 
tấu   chư   âm   lạc/nhạc  ，thủ   tứ   đại hải thủy trí   kim   bình nội  ，
 
王執此瓶灌太子頂，是時即名：受王職位，墮在灌頂剎利王數， 
Vương  chấp   thử   bình quán   Thái-Tử đảnh/đính   ，Thị thời tức   danh   ：thọ/thụ   Vương  chức   vị   ，đọa tại  quán đảnh  sát   lợi   Vương  số  ，
 
即能具足行十善道，亦得名為：轉輪聖王。 
tức   năng  cụ túc hạnh/hành/hàng  thập   thiện đạo ，diệc   đắc   danh vi ：Chuyển luân Thánh Vương  。
 
菩薩受職亦復如是，諸佛智水灌其頂故， 
Bồ Tát thọ/thụ   chức   diệc phục như thị ，chư   Phật trí  thủy   quán   kỳ  đảnh/đính   cố  ，
 
名為：受職；具足如來十種力故，墮在佛數。 
danh vi ：thọ/thụ   chức   ；cụ túc Như Lai  thập chủng  lực   cố  ，đọa tại  Phật số  。
 
佛子！是名：菩薩受大智職。菩薩以此大智職故， 
Phật tử  ！thị danh ：Bồ Tát thọ/thụ   đại trí  chức   。Bồ Tát dĩ  thử   đại trí  chức   cố  ，
 
能行無量百千萬億那由他難行之行， 
năng  hạnh/hành/hàng  vô lượng  bách thiên vạn ức   na-do-tha nạn/nan  hạnh/hành/hàng  chi hạnh/hành/hàng  ，
 
增長無量智慧功德，名為：安住法雲地。 
tăng trưởng  vô lượng trí tuệ   công đức  ，danh vi ：an trụ  Pháp vân địa  。
 
「佛子！菩薩摩訶薩住此法雲地， 
「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú   thử   Pháp vân địa  ，
 
如實知欲界集、色界集、無色界集、世界集、法界集、有為 
như thật tri  dục giới  tập   、sắc giới  tập   、vô sắc giới tập   、thế giới tập   、Pháp giới  tập   、hữu vi 
 
界集、無為界集、眾生界集、識界集、虛空界 
giới   tập   、vô  vi/vì/vị  giới   tập   、chúng sanh giới   tập   、thức giới  tập   、hư không giới  
 
集、涅槃界集。此菩薩如實知諸見煩惱行集， 
tập   、Niết Bàn giới  tập   。thử   Bồ Tát như thật tri  chư   kiến phiền não  hạnh/hành/hàng  tập   ，
 
知世界成壞集， 
tri   thế giới thành hoại  tập   ，
 
知聲聞行集、辟支佛行集、菩薩行集、如來力無所畏色身法身集、一切種 
tri   Thanh văn  hạnh/hành/hàng  tập   、Bích Chi Phật  hạnh/hành/hàng  tập   、Bồ Tát hạnh tập   、Như Lai  lực vô sở úy  sắc thân  Pháp thân  tập   、nhất thiết chủng  
 
一切智智集、示得菩提轉法輪集、入一切法 
nhất thiết trí trí  tập   、thị  đắc   Bồ-đề chuyển pháp luân  tập   、nhập   nhất thiết pháp  
 
分別決定智集。舉要言之，以一切智， 
phân biệt quyết  định trí  tập   。cử   yếu ngôn  chi ，dĩ  nhất thiết trí  ，
 
知一切集。佛子！此菩薩摩訶薩以如是上上覺慧， 
tri   nhất thiết tập   。Phật tử  ！thử   Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ  như thị thượng  thượng  giác tuệ  ，
 
如實知眾生業化、煩惱化、諸見化、世界化、法 
như thật tri  chúng sanh nghiệp   hóa   、phiền não  hóa   、chư kiến  hóa   、thế giới hóa   、Pháp   
 
界化、聲聞化、辟支佛化、菩薩化、如來化、一 
giới   hóa   、Thanh văn  hóa   、Bích Chi Phật  hóa   、Bồ Tát hóa   、Như Lai  hóa   、nhất   
 
切分別無分別化，如是等皆如實知。 
thiết  phân biệt vô  phân biệt hóa   ，như thị đẳng giai như thật tri  。
 
又如實知佛持、法持、僧持、業持、煩惱持、時持、願持、 
hựu   như thật tri  Phật trì   、Pháp   trì   、tăng   trì   、nghiệp   trì   、phiền não  trì   、thời  trì   、nguyện   trì   、
 
供養持、行持、劫持、智持，如是等皆如實知。 
cúng dường trì   、hạnh/hành/hàng  trì   、kiếp   trì   、trí   trì   ，như thị đẳng giai như thật tri  。
 
又如實知諸佛如來入微細智， 
hựu   như thật tri  chư   Phật Như Lai nhập   vi tế trí   ，
 
所謂：修行微細智、命終微細智、受生微細智、出家微細智、 
sở vị ：tu hành vi tế trí   、mạng chung  vi tế trí   、thọ sanh  vi tế trí   、xuất gia vi tế trí   、
 
現神通微細智、成正覺微細智、轉法輪微細 
hiện   thần thông  vi tế trí   、thành  chánh giác  vi tế trí   、chuyển pháp luân  vi tế 
 
智、住壽命微細智、般涅槃微細智、教法住微 
trí   、trụ/trú   thọ mạng vi tế trí   、Bát Niết Bàn vi tế trí   、giáo  pháp trụ  vi   
 
細智，如是等皆如實知。又入如來祕密處， 
tế   trí   ，như thị đẳng giai như thật tri  。hựu   nhập   Như Lai  bí   mật   xứ/xử  ，
 
所謂：身祕密、語祕密、心祕密、時非時思量祕密、 
sở vị ：thân  bí   mật   、ngữ  bí   mật   、tâm   bí   mật   、thời  phi thời  tư lượng  bí   mật   、
 
授菩薩記祕密、攝眾生祕密、種種乘祕密、一 
thọ/thụ   Bồ Tát kí   bí   mật   、nhiếp   chúng sanh bí   mật   、chủng chủng thừa  bí   mật   、nhất   
 
切眾生根行差別祕密、業所作祕密、得菩提 
thiết  chúng sanh căn  hạnh/hành/hàng  sái biệt  bí   mật   、nghiệp   sở tác  bí   mật   、đắc   Bồ-đề 
 
行祕密，如是等皆如實知。 
hạnh/hành/hàng  bí   mật   ，như thị đẳng giai như thật tri  。
 
又知諸佛所有入劫智， 
hựu   tri   chư Phật sở hữu  nhập   kiếp   trí   ，
 
所謂：一劫入阿僧祇劫、阿僧祇劫入一劫、有數劫入無數劫、無數劫入有數劫、一念 
sở vị ：nhất kiếp  nhập   a-tăng-kì kiếp 、a-tăng-kì kiếp nhập   nhất kiếp  、hữu  số  kiếp   nhập   vô số  kiếp   、vô số  kiếp   nhập   hữu  số  kiếp   、nhất niệm  
 
入劫、劫入一念、劫入非劫、非劫入劫、有佛劫 
nhập   kiếp   、kiếp   nhập   nhất niệm  、kiếp   nhập   phi   kiếp   、phi   kiếp   nhập   kiếp   、hữu  Phật kiếp   
 
入無佛劫、無佛劫入有佛劫、過去未來劫入 
nhập   vô  Phật kiếp   、vô  Phật kiếp   nhập   hữu  Phật kiếp   、quá khứ vị lai kiếp   nhập   
 
現在劫、現在劫入過去未來劫、過去劫入未 
hiện tại kiếp   、hiện tại kiếp   nhập   quá khứ vị lai kiếp   、quá khứ kiếp   nhập   vị  
 
來劫、未來劫入過去劫、長劫入短劫、短劫入 
lai  kiếp   、vị lai kiếp   nhập   quá khứ kiếp   、trường/trưởng  kiếp   nhập   đoản   kiếp   、đoản   kiếp   nhập   
 
長劫，如是等皆如實知。又知如來諸所入智， 
trường/trưởng  kiếp   ，như thị đẳng giai như thật tri  。hựu   tri   Như Lai  chư   sở   nhập   trí   ，
 
所謂：入毛道智、入微塵智、入國土身正覺智、 
sở vị ：nhập   mao đạo  trí   、nhập   vi trần  trí   、nhập   quốc độ thân  chánh giác  trí   、
 
入眾生身正覺智、入眾生心正覺智、入眾生 
nhập   chúng   sanh thân  chánh giác  trí   、nhập   chúng   sanh tâm chánh giác  trí   、nhập   chúng sanh 
 
行正覺智、入隨順一切處正覺智、入示現遍 
hạnh/hành/hàng  chánh giác  trí   、nhập   tùy thuận  nhất thiết xứ  chánh giác  trí   、nhập   thị hiện biến  
 
行智、入示現順行智、入示現逆行智、入示現 
hạnh/hành/hàng  trí   、nhập   thị hiện thuận   hạnh/hành/hàng  trí   、nhập   thị hiện nghịch  hạnh/hành/hàng  trí   、nhập   thị hiện 
 
思議不思議世間了知不了知行智、入示現 
tư nghị  bất tư nghị  thế gian liễu tri bất liễu tri hạnh/hành/hàng  trí   、nhập   thị hiện 
 
聲聞智辟支佛智菩薩行如來行智。 
Thanh văn  trí   Bích Chi Phật  trí   Bồ Tát hạnh Như Lai  hạnh/hành/hàng  trí   。
 
佛子！一切諸佛所有智慧廣大無量， 
Phật tử  ！nhất thiết chư Phật  sở hữu  trí   tuệ quảng đại  vô lượng  ，
 
此地菩薩皆能得入。 
thử   địa   Bồ Tát giai   năng đắc  nhập   。
 
「佛子！菩薩摩訶薩住此地， 
「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú   thử   địa   ，
 
即得菩薩不思議解脫、無障礙解脫、淨觀察解脫、普照明解脫、 
tức   đắc   Bồ Tát bất tư nghị giải thoát  、vô chướng ngại  giải thoát  、tịnh   quan sát giải thoát  、phổ chiếu  minh   giải thoát  、
 
如來藏解脫、隨順無礙輪解脫、通達三世解 
Như Lai tạng  giải thoát  、tùy thuận  vô ngại  luân   giải thoát  、thông đạt  tam thế  giải  
 
脫、法界藏解脫、光明輪解脫、無餘境 
thoát  、pháp giới tạng  giải thoát  、quang minh  luân   giải thoát  、vô dư  cảnh  
 
界解脫；此十為首， 
giới   giải thoát  ；thử   thập   vi/vì/vị  thủ  ，
 
有無量百千阿僧祇解脫門，皆於此第十地中得。 
hữu  vô lượng  bách thiên a-tăng-kì  giải thoát môn  ，giai   ư thử  đệ   Thập Địa trung  đắc   。
 
如是乃至無量百千阿僧祇三昧門、無量百千阿僧祇陀羅尼門、 
như thị nãi chí vô lượng  bách thiên a-tăng-kì  tam muội môn  、vô lượng  bách thiên a-tăng-kì  đà-la-ni môn 、
 
無量百千阿僧祇神通門，皆悉成就。 
vô lượng  bách thiên a-tăng-kì  Thần   thông môn  ，giai tất thành tựu  。
 
「佛子！此菩薩摩訶薩通達如是智慧， 
「Phật tử  ！thử   Bồ-Tát Ma-ha-tát thông đạt  như thị trí tuệ  ，
 
隨順無量菩提，成就善巧念力， 
tùy thuận  vô lượng  Bồ-đề ，thành tựu thiện xảo  niệm lực  ，
 
十方無量諸佛所有無量大法明、大法照、大法雨， 
thập phương vô lượng  chư Phật sở hữu  vô lượng  Đại  pháp minh  、Đại  pháp chiếu  、đại pháp vũ  ，
 
於一念頃皆能安、能受、能攝、能持。 
ư  nhất niệm khoảnh  giai   năng  an   、năng thọ  、năng nhiếp  、năng trì  。
 
譬如娑伽羅龍王所霔大雨，唯除大海， 
thí như  sa già la  long Vương sở   霔Đại  vũ  ，duy trừ  đại hải  ，
 
餘一切處皆不能安、不能受、不能攝、不能持。 
dư   nhất thiết xứ  giai   bất năng  an   、bất năng thọ  、bất năng nhiếp  、bất năng trì  。
 
如來祕密藏大法明、大法照、大法雨亦復如是，唯除第十地菩薩， 
Như Lai  bí   mật tạng  Đại  pháp minh  、Đại  pháp chiếu  、đại pháp vũ  diệc phục như thị ，duy trừ  đệ   thập địa Bồ-tát  ，
 
餘一切眾生、聲聞、獨覺乃至第九地菩薩， 
dư   nhất thiết chúng sanh 、Thanh văn  、độc giác  nãi chí đệ   cửu địa  Bồ Tát ，
 
皆不能安、不能受、不能攝、不能持。佛子！譬如大海， 
giai   bất năng  an   、bất năng thọ  、bất năng nhiếp  、bất năng trì  。Phật tử  ！thí như  đại hải  ，
 
能安、能受、能攝、能持一大龍王所霔大雨；若二、若 
năng  an   、năng thọ  、năng nhiếp  、năng trì  nhất   Đại  long Vương sở   霔Đại  vũ  ；nhược/nhã  nhị   、nhược/nhã  
 
三乃至無量諸龍王雨，於一念間一時霔下， 
tam  nãi chí vô lượng  chư   long Vương vũ  ，ư  nhất niệm  gian  nhất thời  霔hạ  ，
 
皆能安、能受、能攝、能持。 
giai   năng  an   、năng thọ  、năng nhiếp  、năng trì  。
 
何以故？以是無量廣大器故。住法雲地菩薩亦復如是， 
hà dĩ cố ？dĩ  thị  vô lượng  quảng đại khí   cố  。trụ/trú   Pháp vân địa  Bồ Tát diệc phục như thị ，
 
能安、能受、能攝、能持一佛法明、法照、法雨；若二、若三乃 
năng  an   、năng thọ  、năng nhiếp  、năng trì  nhất   Phật Pháp minh   、pháp chiếu  、Pháp vũ ；nhược/nhã  nhị   、nhược/nhã  tam  nãi  
 
至無量，於一念頃一時演說，悉亦如是。 
chí   vô lượng  ，ư  nhất niệm khoảnh  nhất thời  diễn thuyết  ，tất   diệc như thị 。
 
是故此地名為：法雲。 
thị cố thử   địa   danh vi ：pháp vân  。
 
」　解脫月菩薩言：「佛子！此地菩薩於一念間， 
」　giải thoát  nguyệt   Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！thử   địa   Bồ Tát ư  nhất niệm  gian  ，
 
能於幾如來所安受攝持大法明、大法照、大法雨？」　金剛藏菩薩言：「佛子！不 
năng  ư  kỷ  Như Lai  sở   an thọ  nhiếp trì  Đại  pháp minh  、Đại  pháp chiếu  、đại pháp vũ  ？」　Kim Cương tạng  Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！bất 
 
可以算數能知，我當為汝說其譬諭。 
khả  dĩ  toán   số  năng tri  ，ngã   đương vi nhữ kỳ  thí   dụ   。
 
佛子！譬如十方各有十不可說百千億那由他佛 
Phật tử  ！thí như  thập phương các   hữu  thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   na-do-tha Phật 
 
剎微塵數世界， 
sát   vi trần  số  thế giới ，
 
其世界中一一眾生皆得聞持陀羅尼，為佛侍者，聲聞眾中多聞第一， 
kỳ thế giới trung nhất nhất chúng sanh giai đắc  văn trì đà la ni  ，vi/vì/vị  Phật thị giả  ，Thanh văn  chúng   trung  đa văn đệ nhất  ，
 
如金剛蓮華上佛所大勝比丘；然一眾生所受 
như   Kim cương liên hoa  thượng  Phật sở   Đại  thắng  Tỳ-kheo ；nhiên nhất   chúng sanh sở thọ  
 
之法，餘不重受。 
chi Pháp   ，dư   bất trọng  thọ/thụ   。
 
佛子！於汝意云何？此諸眾生所受之法為有量耶？為無量耶？」　解脫月 
Phật tử  ！ư  nhữ ý vân hà  ？thử   chư   chúng sanh sở thọ  chi Pháp   vi/vì/vị  hữu lượng  da   ？vi/vì/vị  vô lượng  da   ？」　giải thoát  nguyệt   
 
菩薩言：「其數甚多，無量無邊。 
Bồ Tát ngôn  ：「kỳ  số  thậm   đa   ，vô lượng vô biên  。
 
」　金剛藏菩薩言：「佛子！我為汝說，令汝得解。 
」　Kim Cương tạng  Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！ngã   vi/vì/vị  nhữ   thuyết  ，lệnh  nhữ   đắc   giải  。
 
佛子！此法雲地菩薩，於一佛所一念之頃， 
Phật tử  ！thử   Pháp vân địa  Bồ Tát ，ư  nhất   Phật sở   nhất niệm  chi khoảnh  ，
 
所安、所受、所攝、所持大法明、大法照、大法雨、三世法藏， 
sở   an   、sở thọ  、sở nhiếp  、sở trì  Đại  pháp minh  、Đại  pháp chiếu  、đại pháp vũ  、tam  thế Pháp  tạng  ，
 
前爾所世界一切眾生所聞持法， 
tiền   nhĩ sở thế giới nhất thiết chúng sanh sở   văn trì  Pháp   ，
 
於此百分不及一，乃至譬諭亦不能及。如一佛所， 
ư thử  bách phân bất cập nhất ，nãi chí thí   dụ   diệc   bất năng cập  。như   nhất   Phật sở   ，
 
如是十方如前所說，爾所世界微塵數佛復過此數， 
như thị thập phương như tiền sở thuyết  ，nhĩ sở thế giới vi trần  số  Phật phục  quá/qua  thử   số  ，
 
無量無邊， 
vô lượng vô biên  ，
 
於彼一一諸如來所所有法明、法照、法雨、三世法藏，皆能安、能受、能攝、能持， 
ư  bỉ   nhất nhất chư   Như Lai  sở   sở hữu  pháp minh  、pháp chiếu  、Pháp vũ 、tam  thế Pháp  tạng  ，giai   năng  an   、năng thọ  、năng nhiếp  、năng trì  ，
 
是故此地名為：法雲。佛子！此地菩薩以自願力， 
thị cố thử   địa   danh vi ：pháp vân  。Phật tử  ！thử   địa   Bồ Tát dĩ  tự   nguyện lực ，
 
起大悲雲，震大法雷，通、明、無畏以為電光， 
khởi   đại bi  vân   ，chấn   Đại  pháp lôi  ，thông   、minh   、vô úy  dĩ  vi/vì/vị  điện quang  ，
 
福德、智慧而為密雲，現種種身，周旋往返， 
phước đức  、trí tuệ  nhi vi mật   vân   ，hiện   chủng chủng thân  ，chu toàn vãng phản  ，
 
於一念頃， 
ư  nhất niệm khoảnh  ，
 
普遍十方百千億那由他世界微塵數國土，演說大法，摧伏魔怨；復過此數， 
phổ biến  thập phương bách thiên ức   na-do-tha thế giới vi trần  số  quốc độ ，diễn thuyết  đại pháp  ，tồi phục  ma oán  ；phục  quá/qua  thử   số  ，
 
於無量百千億那由他世界微塵數國土， 
ư  vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha thế giới vi trần  số  quốc độ ，
 
隨諸眾生心之所樂，霔甘露雨，滅除一切眾惑塵焰。 
tùy   chư   chúng   sanh tâm chi sở   lạc/nhạc  ，霔cam lồ vũ  ，diệt   trừ   nhất thiết chúng   hoặc   trần   diệm  。
 
是故此地名為：法雲。 
thị cố thử   địa   danh vi ：pháp vân  。
 
佛子！此地菩薩於一世界從兜率天下乃至涅槃， 
Phật tử  ！thử   địa   Bồ Tát ư  nhất   thế giới tòng đâu suất thiên hạ  nãi chí Niết-Bàn ，
 
隨所應度眾生心而現佛事；若二、若三，乃至如上微塵數國土， 
tùy sở  ưng  độ  chúng   sanh tâm nhi   hiện   Phật sự ；nhược/nhã  nhị   、nhược/nhã  tam  ，nãi chí như   thượng  vi trần  số  quốc độ ，
 
復過於此， 
phục  quá/qua  ư thử  ，
 
乃至無量百千億那由他世界微塵數國土，皆亦如是。是故此地名為：法雲。 
nãi chí vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha thế giới vi trần  số  quốc độ ，giai   diệc như thị 。thị cố thử   địa   danh vi ：pháp vân  。
 
「佛子！此地菩薩智慧明達，神通自在。 
「Phật tử  ！thử   địa   Bồ Tát trí   tuệ minh  đạt   ，thần thông tự tại  。
 
隨其心念，能以狹世界作廣世界， 
tùy   kỳ tâm niệm   ，năng  dĩ  hiệp   thế giới tác quảng  thế giới ，
 
廣世界作狹世界；垢世界作淨世界， 
quảng  thế giới tác hiệp   thế giới ；cấu   thế giới tác tịnh   thế giới ，
 
淨世界作垢世界；亂住、次住、倒住、正住， 
tịnh   thế giới tác cấu   thế giới ；loạn   trụ/trú   、thứ   trụ/trú   、đảo   trụ/trú   、chánh  trụ/trú   ，
 
如是無量一切世界皆能互作。或隨心念， 
như thị vô lượng  nhất thiết thế giới giai   năng  hỗ   tác 。hoặc   tùy tâm  niệm   ，
 
於一塵中置一世界須彌盧等一切山川，塵相如故， 
ư  nhất trần  trung  trí   nhất   thế giới Tu-Di lô   đẳng nhất thiết sơn  xuyên   ，trần   tướng  như   cố  ，
 
世界不減；或復於一微塵之中置二、置三， 
thế giới bất giảm ；hoặc phục  ư  nhất vi trần  chi trung  trí   nhị   、trí   tam  ，
 
乃至不可說世界須彌盧等一切山川，而彼微塵體相如本， 
nãi chí bất khả thuyết  thế giới Tu-Di lô   đẳng nhất thiết sơn  xuyên   ，nhi   bỉ   vi trần  thể   tướng  như   bổn  ，
 
於中世界悉得明現。或隨心念， 
ư  trung  thế giới tất   đắc   minh   hiện   。hoặc   tùy tâm  niệm   ，
 
於一世界中示現二世界莊嚴， 
ư  nhất   thế giới trung  thị hiện nhị   thế giới trang nghiêm ，
 
乃至不可說世界莊嚴；或於一世界莊嚴中示現二世界，乃至不可說世界。 
nãi chí bất khả thuyết  thế giới trang nghiêm ；hoặc   ư  nhất   thế giới trang nghiêm trung  thị hiện nhị   thế giới ，nãi chí bất khả thuyết  thế giới 。
 
或隨心念， 
hoặc   tùy tâm  niệm   ，
 
以不可說世界中眾生置一世界；或隨心念，以一世界中眾生置不可說世界， 
dĩ  bất khả thuyết  thế giới trung  chúng sanh trí   nhất   thế giới ；hoặc   tùy tâm  niệm   ，dĩ  nhất   thế giới trung  chúng sanh trí   bất khả thuyết  thế giới ，
 
而於眾生無所嬈害。或隨心念， 
nhi   ư  chúng sanh vô sở  nhiêu  hại  。hoặc   tùy tâm  niệm   ，
 
於一毛孔示現一切佛境界莊嚴之事。或隨心念， 
ư  nhất mao khổng  thị  Hiện-Nhất-Thiết Phật cảnh giới trang nghiêm chi sự   。hoặc   tùy tâm  niệm   ，
 
於一念中示現不可說世界微塵數身， 
ư  nhất niệm  trung  thị hiện bất khả thuyết  thế giới vi trần  số  thân  ，
 
一一身示現如是微塵數手， 
nhất   nhất thân  thị hiện như thị vi trần  số  thủ   ，
 
一一手各執恒河沙數華匳、香篋、鬘蓋、幢幡，周遍十方， 
nhất nhất thủ   các   chấp   hằng-hà sa-số hoa  liêm   、hương   khiếp   、man  cái   、tràng phan  ，chu biến  thập phương ，
 
供養於佛；一一身復示現爾許微塵數頭， 
cúng dường ư  Phật ；nhất   nhất thân  phục  thị hiện nhĩ   hứa  vi trần  số  đầu   ，
 
一一頭復現爾許微塵數舌，於念念中，周遍十方，歎佛功德。 
nhất nhất đầu   phục hiện nhĩ   hứa  vi trần  số  thiệt   ，ư  niệm niệm  trung  ，chu biến  thập phương ，thán   Phật công đức  。
 
或隨心念，於一念間普遍十方， 
hoặc   tùy tâm  niệm   ，ư  nhất niệm  gian  phổ biến  thập phương ，
 
示成正覺乃至涅槃， 
thị  thành  chánh giác  nãi chí Niết-Bàn ，
 
及以國土莊嚴之事；或現其身普遍三世， 
cập dĩ  quốc độ trang nghiêm chi sự   ；hoặc   hiện   kỳ thân phổ biến  tam thế  ，
 
而於身中有無量諸佛及佛國土莊嚴之事， 
nhi   ư  thân  trung hữu  vô lượng  chư Phật cập Phật quốc độ  trang nghiêm chi sự   ，
 
世界成壞靡不皆現；或於自身一毛孔中出一切風，而於眾生無所惱害。 
thế giới thành hoại  mĩ/mị  bất giai   hiện   ；hoặc   ư  tự thân  nhất mao khổng  trung  xuất  nhất thiết phong   ，nhi   ư  chúng sanh vô sở  não hại  。
 
或隨心念，以無邊世界為一大海， 
hoặc   tùy tâm  niệm   ，dĩ  vô biên thế giới  vi/vì/vị  nhất   đại hải  ，
 
此海水中現大蓮華，光明嚴好，遍覆無量無邊世界， 
thử   hải thủy trung  hiện   đại liên hoa  ，quang minh  nghiêm   hảo  ，biến  phước  vô lượng vô biên  thế giới ，
 
於中示現大菩提樹莊嚴之事， 
ư  trung  thị hiện Đại bồ-đề thụ/thọ   trang nghiêm chi sự   ，
 
乃至示成一切種智；或於其身現十方世界一切光明， 
nãi chí thị  thành  nhất thiết chủng trí  ；hoặc   ư  kỳ thân hiện   thập phương thế giới nhất thiết quang minh  ，
 
摩尼寶珠、日月星宿、雲電等光靡不皆現；或以口噓氣， 
ma ni bảo châu  、nhật nguyệt tinh tú 、vân   điện   đẳng quang   mĩ/mị  bất giai   hiện   ；hoặc   dĩ  khẩu   噓khí   ，
 
能動十方無量世界， 
năng  động   thập phương vô lượng thế giới ，
 
而不令眾生有驚怖想；或現十方風災、火災及以水災；或隨眾生心 
nhi   bất lệnh  chúng   sanh hữu  kinh phố  tưởng   ；hoặc   hiện   thập phương phong tai  、hỏa tai  cập dĩ  thủy tai  ；hoặc   tùy   chúng   sanh tâm 
 
之所樂，示現色身， 
chi sở   lạc/nhạc  ，thị hiện sắc thân  ，
 
莊嚴具足；或於自身示現佛身， 
trang nghiêm cụ  túc   ；hoặc   ư  tự thân  thị hiện Phật thân ，
 
或於佛身而現自身；或於佛身現己國土，或於己國土而現佛身。 
hoặc   ư  Phật thân nhi   hiện   tự thân  ；hoặc   ư  Phật thân hiện   kỷ   quốc độ ，hoặc   ư  kỷ   quốc độ nhi   hiện   Phật thân 。
 
佛子！此法雲地菩薩能現如是及餘無量百千億那由他自在 
Phật tử  ！thử   Pháp vân địa  Bồ Tát năng  hiện   như thị cập dư  vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha tự tại  
 
神力。 
thần lực  。
 
」爾時， 
」nhĩ thời  ，
 
會中諸菩薩及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、護世四王、釋提桓因、梵天、淨居、摩醯首羅 
hội trung chư Bồ-tát  cập Thiên   、long  、dạ xoa  、Càn thát bà 、A-tu-la 、hộ thế  tứ vương  、Thích-đề-hoàn-nhân  、phạm thiên  、tịnh cư  、Ma hề thủ la  
 
諸天子等， 
chư   Thiên Tử đẳng ，
 
咸作是念：「若菩薩神通智力能如是者，佛復云何？」　爾時， 
hàm   tác thị niệm ：「nhược/nhã  Bồ Tát thần thông  trí lực  năng  như thị giả ，Phật phục  vân hà ？」　nhĩ thời  ，
 
解脫月菩薩知諸眾會心之所念， 
giải thoát  nguyệt   Bồ Tát tri   chư   chúng   hội  tâm   chi sở   niệm   ，
 
白金剛藏菩薩言：「佛子！今此大眾聞其菩薩神通智力，墮在疑網。 
bạch   Kim Cương tạng  Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！kim   thử   Đại chúng văn  kỳ  Bồ Tát thần thông  trí lực  ，đọa tại  nghi võng  。
 
善哉仁者！為斷彼疑，當少示現菩薩神力莊嚴之事。」　時， 
Thiện tai nhân giả  ！vi/vì/vị  đoạn  bỉ   nghi   ，đương  thiểu  thị hiện Bồ Tát thần lực  trang nghiêm chi sự   。」　thời  ，
 
金剛藏菩薩即入一切佛國土體性三昧。 
Kim Cương tạng  Bồ Tát tức   nhập   nhất thiết Phật quốc độ  thể tánh  tam muội  。
 
入此三昧時，諸菩薩及一切大眾， 
nhập   thử   tam muội  thời  ，chư Bồ-tát  cập nhất thiết Đại chúng ，
 
皆自見身在金剛藏菩薩身內，於中悉見三千大千世界， 
giai   tự kiến  thân  tại   Kim Cương tạng  Bồ Tát thân  nội  ，ư  trung  tất   kiến  tam thiên đại thiên thế giới  ，
 
所有種種莊嚴之事，經於億劫說不能盡。 
sở hữu  chủng chủng trang nghiêm chi sự   ，Kinh   ư  ức   kiếp   thuyết  bất năng tận  。
 
又於其中見菩提樹，其身周圍十萬三千大千世界， 
hựu   ư  kỳ trung kiến  Bồ-đề thụ  ，kỳ thân châu  vi   thập vạn  tam thiên đại thiên thế giới  ，
 
高百萬三千大千世界，枝葉所蔭亦復如是。 
cao   bách vạn  tam thiên đại thiên thế giới  ，chi  diệp   sở   ấm   diệc phục như thị 。
 
稱樹形量，有師子座，座上有佛， 
xưng  thụ/thọ   hình   lượng  ，hữu  sư tử tọa  ，tọa   thượng  hữu  Phật ，
 
號：一切智通王。 
hiệu   ：nhất thiết trí  thông   Vương  。
 
一切大眾悉見其佛坐菩提樹下師子座上，種種諸相以為莊嚴， 
nhất thiết Đại chúng tất   kiến  kỳ  Phật tọa   Bồ-đề thụ hạ sư tử tọa  thượng  ，chủng chủng chư tướng  dĩ  vi/vì/vị  trang nghiêm ，
 
假使億劫說不能盡。金剛藏菩薩示現如是大神力已， 
giả sử ức   kiếp   thuyết  bất năng tận  。Kim Cương tạng  Bồ Tát thị hiện như thị đại thần lực  dĩ   ，
 
還令眾會各在本處。時，諸大眾得未曾有， 
hoàn  lệnh  chúng   hội  các   tại   bổn xứ 。thời  ，chư   Đại chúng đắc   vị tằng hữu  ，
 
生奇特想，默然而住，向金剛藏一心瞻仰。 
sanh  kì đặc  tưởng   ，mặc nhiên  nhi   trụ/trú   ，hướng   Kim Cương tạng  nhất tâm chiêm ngưỡng  。
 
爾時， 
nhĩ thời  ，
 
解脫月菩薩白金剛藏菩薩言：「佛子！今此三昧，甚為希有，有大勢力， 
giải thoát  nguyệt   Bồ Tát bạch   Kim Cương tạng  Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！kim   thử   tam muội  ，thậm   vi/vì/vị  hy hữu  ，hữu  đại thế lực  ，
 
其名何等？」　金剛藏言：「此三昧名：一切佛國土體性。 
kỳ  danh   hà đẳng  ？」　Kim Cương tạng  ngôn  ：「thử   tam muội  danh   ：nhất thiết Phật quốc độ  thể tánh  。
 
」　又問：「此三昧境界云何？」　答言：　「佛子！若菩薩修此三昧， 
」　hựu   vấn   ：「thử   tam muội  cảnh giới vân hà ？」　đáp   ngôn  ：　「Phật tử  ！nhược/nhã  Bồ Tát tu   thử   tam muội  ，
 
隨心所念， 
tùy tâm  sở   niệm   ，
 
能於身中現恒河沙世界微塵數佛剎，復過此數，無量無邊。 
năng  ư  thân  trung  hiện   Hằng hà sa thế giới vi trần  số  Phật sát   ，phục  quá/qua  thử   số  ，vô lượng vô biên  。
 
　「佛子！菩薩住法雲地，得如是等無量百千諸大三昧， 
　「Phật tử  ！Bồ-tát trụ  Pháp vân địa  ，đắc   như thị đẳng vô lượng  bách thiên chư   Đại  tam muội  ，
 
故此菩薩身、身業不可測知，語、語業，意、意業， 
cố  thử   Bồ Tát thân  、thân nghiệp  bất khả trắc   tri   ，ngữ  、ngữ nghiệp  ，ý   、ý nghiệp  ，
 
神通自在，觀察三世三昧境界、智慧境界， 
thần thông tự tại  ，quan sát tam thế  tam muội  cảnh giới 、trí tuệ  cảnh giới ，
 
遊戲一切諸解脫門；變化所作、神力所作、光明所作， 
du hí  nhất thiết chư   giải thoát môn  ；biến hóa  sở tác  、thần lực  sở tác  、quang minh  sở tác  ，
 
略說乃至舉足、下足，如是一切諸有所作， 
lược thuyết  nãi chí cử   túc   、hạ  túc   ，như thị nhất thiết chư   hữu sở tác  ，
 
乃至法王子、住善慧地菩薩皆不能知。 
nãi chí pháp vương tử  、trụ/trú   thiện tuệ địa  Bồ Tát giai   bất năng trai 。
 
佛子！此法雲地菩薩所有境界，略說如是；若廣說者， 
Phật tử  ！thử   Pháp vân địa  Bồ Tát sở hữu  cảnh giới ，lược thuyết  như thị ；nhược/nhã  quảng thuyết  giả ，
 
假使無量百千阿僧祇劫亦不能盡。 
giả sử vô lượng  bách thiên a-tăng-kì kiếp diệc   bất năng tận  。
 
」　解脫月菩薩言：「佛子！若菩薩神通境界如是， 
」　giải thoát  nguyệt   Bồ Tát ngôn  ：「Phật tử  ！nhược/nhã  Bồ Tát thần thông  cảnh giới như thị ，
 
佛神通力其復云何？」　金剛藏言：　「佛子！譬如有人， 
Phật thần thông lực  kỳ  phục  vân hà ？」　Kim Cương tạng  ngôn  ：　「Phật tử  ！thí như  hữu  nhân   ，
 
於四天下取一塊土， 
ư  tứ thiên hạ  thủ   nhất   khối   độ  ，
 
而作是言：『為無邊世界大地土多，為此土多？』我觀汝問亦復如是， 
nhi tác thị ngôn ：『vi/vì/vị  vô biên thế giới  Đại địa  độ  đa   ，vi/vì/vị  thử   độ  đa   ？』ngã   quán  nhữ   vấn   diệc phục như thị ，
 
如來智慧無邊無等，云何而與菩薩比量？復次， 
Như Lai  trí tuệ  vô biên  vô đẳng  ，vân hà nhi   dữ  Bồ Tát tỉ lượng ？phục thứ ，
 
佛子！如四天下取少許土， 
Phật tử  ！như   tứ thiên hạ  thủ   thiểu  hứa  độ  ，
 
餘者無量；此法雲地神通智慧，於無量劫但說少分， 
dư   giả vô lượng  ；thử   Pháp vân địa  thần thông  trí tuệ  ，ư  vô lượng kiếp  đãn   thuyết  thiểu  phần  ，
 
況如來地！佛子！我今為汝引事為證， 
huống   Như Lai địa  ！Phật tử  ！ngã   kim   vi/vì/vị  nhữ   dẫn  sự   vi/vì/vị  chứng   ，
 
令汝得知如來境界。佛子！假使十方， 
lệnh  nhữ   đắc   tri   Như Lai  cảnh giới 。Phật tử  ！giả sử thập phương ，
 
一一方各有無邊世界微塵數諸佛國土， 
nhất   nhất phương  các   hữu  vô biên thế giới  vi trần  số  chư   Phật quốc độ  ，
 
一一國土得如是地菩薩充滿，如甘蔗、竹、葦、稻、麻、叢林， 
nhất nhất quốc độ đắc   như thị địa   Bồ Tát sung mãn  ，như   cam   giá   、trúc   、vi   、đạo   、ma   、tùng lâm  ，
 
彼諸菩薩於百千億那由他劫修菩薩行所生智慧， 
bỉ   chư Bồ-tát  ư  bách thiên ức   na-do-tha kiếp   tu   Bồ Tát hạnh sở sanh  trí tuệ  ，
 
比一如來智慧境界，百分不及一， 
bỉ  nhất   Như Lai  trí tuệ  cảnh giới ，bách phân bất cập nhất ，
 
乃至優波尼沙陀分亦不能及。 
nãi chí ưu ba  ni sa đà  phần  diệc   bất năng cập  。
 
「佛子！此菩薩住如是智慧， 
「Phật tử  ！thử   Bồ-tát trụ  như thị trí tuệ  ，
 
不異如來身、語、意業，不捨菩薩諸三昧力， 
bất dị   Như Lai thân  、ngữ  、ý nghiệp  ，bất xả  Bồ Tát chư   tam muội  lực   ，
 
於無數劫承事供養一切諸佛， 
ư  vô số  kiếp   thừa sự cúng dường  nhất thiết chư Phật  ，
 
一一劫中以一切種供養之具而為供養。一切諸佛神力所加， 
nhất nhất kiếp   trung  dĩ  nhất thiết chủng  cúng dường chi cụ   nhi vi cúng dường 。nhất thiết chư Phật  thần lực  sở   gia   ，
 
智慧光明轉更增勝，於法界中所有問難善為解釋， 
trí   tuệ quang minh   chuyển canh  tăng  thắng  ，ư  Pháp giới  trung  sở hữu  vấn   nạn/nan  thiện  vi/vì/vị  giải thích  ，
 
百千億劫無能屈者。 
bách thiên ức   kiếp   vô năng  khuất  giả 。
 
佛子！譬如金師以上妙真金作嚴身具，大摩尼寶鈿廁其間， 
Phật tử  ！thí như  kim sư  dĩ  thượng diệu  chân   kim   tác nghiêm   thân  cụ   ，đại ma ni bảo  điền   xí  kỳ  gian  ，
 
自在天王身自服戴， 
Tự tại Thiên  Vương  thân  tự   phục   đái   ，
 
其餘天人莊嚴之具所不能及；此地菩薩亦復如是，始從初地乃至九地， 
kỳ dư  Thiên Nhân trang nghiêm chi cụ   sở   bất năng cập  ；thử   địa   Bồ Tát diệc phục như thị ，thủy  tòng sơ  địa   nãi chí cửu địa  ，
 
一切菩薩所有智行皆不能及。 
nhất thiết Bồ Tát sở hữu  trí hành giai   bất năng cập  。
 
此地菩薩智慧光明，能令眾生乃至入於一切智智， 
thử   địa   Bồ Tát trí   tuệ quang minh   ，năng  lệnh  chúng sanh nãi chí nhập   ư  nhất thiết trí trí  ，
 
餘智光明無能如是。佛子！譬如摩醯首羅天王光明， 
dư   trí quang  minh   vô năng  như thị 。Phật tử  ！thí như  Ma hề thủ la  Thiên Vương quang minh  ，
 
能令眾生身心清涼， 
năng  lệnh  chúng sanh thân tâm  thanh   lương  ，
 
一切光明所不能及；此地菩薩智慧光明亦復如是， 
nhất thiết quang minh  sở   bất năng cập  ；thử   địa   Bồ Tát trí   tuệ quang minh   diệc phục như thị ，
 
能令眾生皆得清涼，乃至住於一切智智， 
năng  lệnh  chúng sanh giai đắc  thanh   lương  ，nãi chí trụ/trú   ư  nhất thiết trí trí  ，
 
一切聲聞、辟支佛乃至第九地菩薩智慧光明悉不能及。 
nhất thiết Thanh văn  、Bích Chi Phật  nãi chí đệ   cửu địa  Bồ Tát trí   tuệ quang minh   tất   bất năng cập  。
 
佛子！此菩薩摩訶薩已能安住如是智慧， 
Phật tử  ！thử   Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ   năng an trụ  như thị trí tuệ  ，
 
諸佛世尊復更為說三世智、法界差別智、遍一切世界 
chư   Phật Thế tôn  phục  cánh  vi/vì/vị  thuyết  tam thế trí  、Pháp   giới sái biệt  trí   、biến nhất thiết  thế giới 
 
智、照一切世界智、慈念一切眾生智， 
trí   、chiếu   nhất thiết thế giới trí   、từ   niệm   nhất thiết chúng sanh trí   ，
 
舉要言之，乃至為說得一切智智。此菩薩， 
cử   yếu ngôn  chi ，nãi chí vi/vì/vị  thuyết  đắc   nhất thiết trí trí  。thử   Bồ Tát ，
 
十波羅蜜中， 
thập Ba la mật  trung  ，
 
智波羅蜜最為增上；餘波羅蜜非不修行。 
trí Ba-la-mật  tối   vi/vì/vị  tăng thượng  ；dư   Ba-la-mật  phi   bất tu hành 。
 
　「佛子！是名：略說菩薩摩訶薩第十法雲地；若廣說者，假使無量阿僧祇劫亦不能盡。 
　「Phật tử  ！thị danh ：lược thuyết  Bồ-Tát Ma-ha-tát đệ   thập   Pháp vân địa  ；nhược/nhã  quảng thuyết  giả ，giả sử vô lượng  a-tăng-kì kiếp diệc   bất năng tận  。
 
佛子！菩薩住此地，多作摩醯首羅天王， 
Phật tử  ！Bồ-tát trụ  thử   địa   ，đa tác  Ma hề thủ la  Thiên Vương ，
 
於法自在， 
ư  pháp tự tại  ，
 
能授眾生、聲聞、獨覺、一切菩薩波羅蜜行，於法界中所有問難無能屈者。 
năng thụ  chúng sanh 、Thanh văn  、độc giác  、nhất thiết Bồ Tát Ba-la-mật  hạnh/hành/hàng  ，ư  Pháp giới  trung  sở hữu  vấn   nạn/nan  vô năng  khuất  giả 。
 
布施、愛語、利行、同事——如是一切諸所作業，皆不離念佛， 
bố thí  、ái ngữ  、lợi   hạnh/hành/hàng  、đồng sự  ——như thị nhất thiết chư   sở tác nghiệp  ，giai   bất ly  niệm Phật ，
 
乃至不離念具足一切種、一切智智。 
nãi chí bất ly niệm  cụ túc nhất thiết chủng  、nhất thiết trí trí  。
 
復作是念：『我當於一切眾生為首、為勝， 
phục  tác thị niệm ：『ngã   đương  ư nhất thiết  chúng sanh vi/vì/vị  thủ  、vi/vì/vị  thắng  ，
 
乃至為一切智智依止者。』若勤加精進，於一念頃， 
nãi chí vi/vì/vị  nhất thiết trí trí  y chỉ  giả 。』nhược/nhã  cần gia  tinh tấn ，ư  nhất niệm khoảnh  ，
 
得十不可說百千億那由他佛剎微塵數三昧， 
đắc   thập   bất khả thuyết  bách thiên ức   na-do-tha Phật sát   vi trần  số  tam muội  ，
 
乃至示現爾所微塵數菩薩以為眷屬；若以菩薩 
nãi chí thị hiện nhĩ sở vi trần  số  Bồ Tát dĩ  vi/vì/vị  quyến thuộc ；nhược/nhã  dĩ  Bồ Tát 
 
殊勝願力自在示現，過於此數， 
thù thắng nguyện lực tự tại  thị hiện ，quá/qua  ư thử  số  ，
 
所謂：若修行、若莊嚴、若信解、若所作、若身、若語、若光明、若 
sở vị ：nhược/nhã  tu hành 、nhược/nhã  trang nghiêm 、nhược/nhã  tín giải 、nhược/nhã  sở tác  、nhược/nhã  thân  、nhược/nhã  ngữ  、nhược/nhã  quang minh  、nhược/nhã  
 
諸根、若神變、若音聲、若行處， 
chư căn  、nhược/nhã  thần biến  、nhược/nhã  âm thanh 、nhược/nhã  hành xử  ，
 
乃至百千億那由他劫不能數知。 
nãi chí bách thiên ức   na-do-tha kiếp   bất năng  số  tri   。
 
「佛子！此菩薩摩訶薩十地行相次第現前， 
「Phật tử  ！thử   Bồ-Tát Ma-ha-tát Thập Địa hành tướng  thứ đệ hiện tiền  ，
 
則能趣入一切智智。譬如阿耨達池出四大河， 
tức   năng  thú nhập  nhất thiết trí trí  。thí như  A-nậu-đạt  trì   xuất  tứ đại hà   ，
 
其河流注遍閻浮提，既無盡竭，復更增長， 
kỳ  hà   lưu chú  biến  Diêm-phù-đề ，ký   vô tận  kiệt   ，phục  cánh  tăng trưởng  ，
 
乃至入海，令其充滿。佛子！菩薩亦爾， 
nãi chí nhập   hải   ，lệnh  kỳ  sung mãn  。Phật tử  ！Bồ Tát diệc nhĩ  ，
 
從菩提心流出善根大願之水，以四攝法充滿眾生， 
tùng  Bồ-đề tâm lưu   xuất  thiện căn  đại nguyện  chi thủy   ，dĩ  tứ nhiếp Pháp  sung mãn  chúng sanh ，
 
無有窮盡，復更增長，乃至入於一切智海， 
vô hữu cùng tận  ，phục  cánh  tăng trưởng  ，nãi chí nhập   ư nhất thiết  trí hải  ，
 
令其充滿。　「佛子！菩薩十地， 
lệnh  kỳ  sung mãn  。　「Phật tử  ！Bồ-tát thập địa  ，
 
因佛智故而有差別，如因大地有十山王。 
nhân   Phật trí  cố nhi  hữu sái biệt  ，như   nhân   Đại địa  hữu  thập sơn vương  。
 
何等為十？所謂：雪山王、香山王、鞞陀梨山王、神仙山王、由乾陀山 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？sở vị ：Tuyết sơn Vương  、Hương sơn Vương  、Tỳ đà lê sơn Vương  、thần tiên  sơn vương  、Do-kiền-đà sơn  
 
王、馬耳山王、尼民陀羅山王、斫羯羅山王、計 
Vương  、Mã nhĩ sơn Vương  、Ni dân đà la sơn Vương  、chước   yết  La   sơn vương  、kế  
 
都末底山王、須彌盧山王。佛子！如雪山王， 
đô   mạt để  sơn vương  、Tu di lô sơn Vương  。Phật tử  ！như   Tuyết sơn Vương  ，
 
一切藥草咸在其中， 
nhất thiết dược thảo  hàm   tại   kỳ trung ，
 
取不可盡；菩薩所住歡喜地亦復如是， 
thủ   bất khả tận  ；Bồ Tát sở trụ  hoan hỉ địa  diệc phục như thị ，
 
一切世間經書、技藝、文頌、呪術咸在其中，說不可盡。佛子！如香山王， 
nhất thiết thế gian  Kinh   thư   、kỹ nghệ  、văn  tụng   、chú thuật  hàm   tại   kỳ trung ，thuyết  bất khả tận  。Phật tử  ！như   Hương sơn Vương  ，
 
一切諸香咸集其中， 
nhất thiết chư   hương   hàm   tập   kỳ trung ，
 
取不可盡；菩薩所住離垢地亦復如是， 
thủ   bất khả tận  ；Bồ Tát sở trụ  ly cấu địa  diệc phục như thị ，
 
一切菩薩戒行、威儀咸在其中，說不可盡。佛子！如鞞陀梨山王， 
nhất thiết Bồ-tát giới  hạnh/hành/hàng  、uy nghi hàm   tại   kỳ trung ，thuyết  bất khả tận  。Phật tử  ！như   Tỳ đà lê sơn Vương  ，
 
純寶所成，一切眾寶咸在其中， 
thuần  bảo sở  thành  ，nhất thiết chúng   bảo   hàm   tại   kỳ trung ，
 
取不可盡；菩薩所住發光地亦復如是， 
thủ   bất khả tận  ；Bồ Tát sở trụ  phát quang địa  diệc phục như thị ，
 
一切世間禪定神通、解脫三昧、三摩鉢底咸在其中，說不可盡。 
nhất thiết thế gian  Thiền định  thần thông  、giải thoát  tam muội  、Tam Ma Bát Để hàm   tại   kỳ trung ，thuyết  bất khả tận  。
 
佛子！如神仙山王，純寶所成，五通神仙咸住其中， 
Phật tử  ！như   thần tiên  sơn vương  ，thuần  bảo sở  thành  ，ngũ thông thần  tiên  hàm   trụ/trú   kỳ trung ，
 
無有窮盡；菩薩所住焰慧地亦復如是， 
vô hữu cùng tận  ；Bồ Tát sở trụ  diệm tuệ địa  diệc phục như thị ，
 
一切道中殊勝智慧咸在其中，說不可盡。 
nhất thiết đạo  trung  thù thắng trí tuệ  hàm   tại   kỳ trung ，thuyết  bất khả tận  。
 
佛子！如由乾陀羅山王，純寶所成， 
Phật tử  ！như   do   kiền-đà-la  sơn vương  ，thuần  bảo sở  thành  ，
 
夜叉大神咸住其中，無有窮盡；菩薩所住難勝地亦復如是， 
dạ xoa  Đại  Thần   hàm   trụ/trú   kỳ trung ，vô hữu cùng tận  ；Bồ Tát sở trụ  nạn/nan  thắng  địa   diệc phục như thị ，
 
一切自在如意神通咸在其中，說不可盡。 
nhất thiết tự tại  như ý  thần thông  hàm   tại   kỳ trung ，thuyết  bất khả tận  。
 
佛子！如馬耳山王，純寶所成， 
Phật tử  ！như   Mã nhĩ sơn Vương  ，thuần  bảo sở  thành  ，
 
一切諸果咸在其中，取不可盡；菩薩所住現前地亦復如是， 
nhất thiết chư   quả   hàm   tại   kỳ trung ，thủ   bất khả tận  ；Bồ Tát sở trụ  hiện tiền địa  diệc phục như thị ，
 
入緣起理聲聞果證咸在其中，說不可盡。 
nhập   duyên khởi  lý   Thanh văn  quả chứng  hàm   tại   kỳ trung ，thuyết  bất khả tận  。
 
如尼民陀羅山王，純寶所成， 
như   Ni dân đà la sơn Vương  ，thuần  bảo sở  thành  ，
 
大力龍神咸住其中，無有窮盡；菩薩所住遠行地亦復如是， 
Đại lực  long thần  hàm   trụ/trú   kỳ trung ，vô hữu cùng tận  ；Bồ Tát sở trụ  viễn hành địa  diệc phục như thị ，
 
方便智慧獨覺果證咸在其中，說不可盡。 
phương tiện trí  tuệ   độc giác quả  chứng   hàm   tại   kỳ trung ，thuyết  bất khả tận  。
 
如斫羯羅山王，純寶所成，諸自在眾咸住其中， 
như   chước   yết  La   sơn vương  ，thuần  bảo sở  thành  ，chư   tự tại  chúng   hàm   trụ/trú   kỳ trung ，
 
無有窮盡；菩薩所住不動地亦復如是， 
vô hữu cùng tận  ；Bồ Tát sở trụ  bất động địa  diệc phục như thị ，
 
一切菩薩自在行差別世界咸在其中，說不可盡。 
nhất thiết Bồ Tát tự tại  hạnh/hành/hàng  sái biệt  thế giới hàm   tại   kỳ trung ，thuyết  bất khả tận  。
 
如計都山王，純寶所成， 
như   kế đô  sơn vương  ，thuần  bảo sở  thành  ，
 
大威德阿脩羅王咸住其中，無有窮盡；菩薩所住善慧地亦復如是， 
đại uy đức  A-tu-la Vương  hàm   trụ/trú   kỳ trung ，vô hữu cùng tận  ；Bồ Tát sở trụ  thiện tuệ địa  diệc phục như thị ，
 
一切世間生滅智行咸在其中，說不可盡。 
nhất thiết thế gian  sanh diệt  trí hành hàm   tại   kỳ trung ，thuyết  bất khả tận  。
 
如須彌盧山王，純寶所成， 
như   Tu di lô sơn Vương  ，thuần  bảo sở  thành  ，
 
大威德諸天咸住其中，無有窮盡；菩薩所住法雲地亦復如是， 
đại uy đức  chư Thiên hàm   trụ/trú   kỳ trung ，vô hữu cùng tận  ；Bồ Tát sở trụ  Pháp vân địa  diệc phục như thị ，
 
如來力、無畏、不共法、一切佛事咸在其中， 
Như Lai  lực   、vô úy  、bất cộng pháp  、nhất thiết Phật sự hàm   tại   kỳ trung ，
 
問答宣說不可窮盡。　「佛子！此十寶山王， 
vấn đáp  tuyên thuyết  bất khả cùng tận  。　「Phật tử  ！thử   thập bảo sơn  Vương  ，
 
同在大海，差別得名；菩薩十地亦復如是， 
đồng   tại   đại hải  ，sái biệt  đắc   danh   ；Bồ-tát thập địa  diệc phục như thị ，
 
同在一切智中，差別得名。佛子！譬如大海，以十種相， 
đồng   tại   nhất thiết trí  trung  ，sái biệt  đắc   danh   。Phật tử  ！thí như  đại hải  ，dĩ  thập chủng  tướng  ，
 
得大海名，不可移奪。 
đắc   đại hải  danh   ，bất khả di  đoạt   。
 
何等為十？一、次第漸深；二、不受死屍；三、餘水入中皆失本名；四、普同一 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？nhất   、thứ đệ tiệm  thâm   ；nhị   、bất thọ/thụ   tử thi  ；tam  、dư   thủy   nhập   trung  giai   thất   bổn  danh   ；tứ   、phổ   đồng   nhất   
 
味；五、無量珍寶；六、無能至底；七、廣大無量；八、 
vị   ；ngũ   、vô lượng  trân bảo  ；lục   、vô năng  chí   để   ；thất   、quảng đại vô lượng  ；bát   、
 
大身所居；九、潮不過限；十、普受大雨， 
đại thân  sở   cư  ；cửu  、triều   bất quá hạn   ；thập   、phổ   thọ/thụ   Đại  vũ  ，
 
無有盈溢。菩薩行亦復如是，以十相故，名菩薩行， 
vô hữu doanh  dật   。Bồ Tát hạnh diệc phục như thị ，dĩ  thập tướng  cố  ，danh   Bồ Tát hạnh ，
 
不可移奪。何等為十？所謂歡喜地， 
bất khả di  đoạt   。hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？sở vị hoan hỉ địa  ，
 
出生大願漸次深故；離垢地， 
xuất sanh  đại nguyện  tiệm thứ  thâm   cố  ；ly cấu địa  ，
 
不受一切破戒屍故；發光地，捨離世間假名字故；焰慧地， 
bất thọ/thụ   nhất thiết phá giới  thi   cố  ；phát quang địa  ，xả ly  thế gian giả danh  tự   cố  ；diệm tuệ địa  ，
 
與佛功德同一味故；難勝地， 
dữ  Phật công đức  đồng nhất vị  cố  ；nạn/nan  thắng  địa   ，
 
出生無量方便神通、世間所作眾珍寶故；現前地， 
xuất sanh  vô lượng  phương tiện  thần thông  、thế gian sở tác  chúng   trân bảo  cố  ；hiện tiền địa  ，
 
觀察緣生甚深理故；遠行地，廣大覺慧善觀察故；不動地， 
quan sát duyên sanh  thậm thâm  lý   cố  ；viễn hành địa  ，quảng đại giác tuệ  thiện  quan sát cố  ；bất động địa  ，
 
示現廣大莊嚴事故；善慧地， 
thị hiện quảng  đại trang nghiêm  sự   cố  ；thiện tuệ địa  ，
 
得深解脫行於世間，如實而知不過限故；法雲地， 
đắc   thâm giải  thoát  hạnh/hành/hàng  ư  thế gian ，như thật  nhi   tri   bất quá hạn   cố  ；Pháp vân địa  ，
 
能受一切諸佛如來大法明雨無厭足故。 
năng thọ  nhất thiết chư Phật  Như Lai  Đại  pháp minh  vũ  Vô yếm túc  cố  。
 
佛子！譬如大摩尼珠有十種性出過眾寶。 
Phật tử  ！thí như  Đại  ma ni châu  hữu  thập chủng  tánh   xuất  quá/qua  chúng   bảo   。
 
何等為十？一者從大海出；二者巧匠治理；三者圓滿無缺；四 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？nhất giả tùng  đại hải  xuất  ；nhị giả xảo   tượng   trì  lý   ；tam giả viên mãn  vô khuyết  ；tứ   
 
者清淨離垢；五者內外明徹；六者善巧鑽穿； 
giả thanh tịnh ly cấu  ；ngũ giả nội ngoại  minh   triệt   ；lục giả thiện xảo  toản  xuyên   ；
 
七者貫以寶縷；八者置在瑠璃高幢之上；九 
thất giả quán   dĩ  bảo   lũ  ；bát giả trí   tại   lưu ly  cao   tràng   chi thượng  ；cửu  
 
者普放一切種種光明；十者能隨王意雨眾 
giả phổ   phóng  nhất thiết chủng  chủng  quang minh  ；thập giả năng  tùy   Vương  ý   vũ  chúng   
 
寶物，如眾生心充滿其願。 
bảo vật ，như   chúng   sanh tâm sung mãn  kỳ  nguyện   。
 
佛子！當知菩薩亦復如是，有十種事出過眾聖。 
Phật tử  ！đương tri Bồ Tát diệc phục như thị ，hữu  thập chủng  sự   xuất  quá/qua  chúng   Thánh   。
 
何等為十？一者發一切智心；二者持戒頭陀， 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？nhất giả phát   nhất thiết trí tâm  ；nhị giả trì giới Đầu-đà ，
 
正行明淨；三者諸禪三昧，圓滿無缺；四者道行清白， 
chánh hạnh  minh tịnh  ；tam giả chư   Thiền tam muội  ，viên mãn  vô khuyết  ；tứ giả đạo  hạnh/hành/hàng  thanh   bạch   ，
 
離諸垢穢；五者方便神通， 
Ly chư cấu  uế   ；ngũ giả phương tiện  thần thông  ，
 
內外明徹；六者緣起智慧， 
nội ngoại  minh   triệt   ；lục giả duyên khởi trí  tuệ   ，
 
善能鑽穿；七者貫以種種方便智縷；八者置於自在高幢之上；九者觀眾生行， 
thiện năng  toản  xuyên   ；thất giả quán   dĩ  chủng chủng phương tiện trí  lũ  ；bát giả trí   ư  tự tại  cao   tràng   chi thượng  ；cửu giả quán  chúng sanh hạnh/hành/hàng  ，
 
放聞持光；十者受佛智職，墮在佛數， 
phóng  văn trì  quang   ；thập giả thọ/thụ   Phật trí  chức   ，đọa tại  Phật số  ，
 
能為眾生廣作佛事。 
năng  vi/vì/vị  chúng sanh quảng  tác Phật sự  。
 
「佛子！此集一切種、一切智功德菩薩行法門 
「Phật tử  ！thử   tập   nhất thiết chủng  、nhất thiết trí  công đức  Bồ Tát hạnh Pháp môn 
 
品，若諸眾生不種善根不可得聞。 
phẩm   ，nhược/nhã  chư   chúng sanh bất chủng  thiện căn  bất khả đắc văn  。
 
」　解脫月菩薩言：「聞此法門， 
」　giải thoát  nguyệt   Bồ Tát ngôn  ：「văn  thử pháp  môn   ，
 
得幾所福？」　金剛藏菩薩言：「如一切智所集福德，聞此法門福德如是。 
đắc   kỷ  sở   phước   ？」　Kim Cương tạng  Bồ Tát ngôn  ：「như   nhất thiết trí  sở tập  phước đức  ，văn  thử pháp  môn   phước đức  như thị 。
 
何以故？非不聞此功德法門而能信解、受持、讀誦， 
hà dĩ cố ？phi   bất văn  thử   công đức  Pháp môn nhi   năng  tín giải 、thọ trì 、độc tụng ，
 
何況精進、如說修行！是故當知， 
hà huống  tinh tấn 、như thuyết tu hành ！thị cố đương tri  ，
 
要得聞此集一切智功德法門，乃能信解、受持、修習， 
yếu  đắc   văn  thử   tập   nhất thiết trí  công đức  Pháp môn ，nãi  năng  tín giải 、thọ trì 、tu tập ，
 
然後至於一切智地。 
nhiên hậu  chí   ư  nhất thiết trí địa  。
 
」爾時，佛神力故，法如是故， 
」nhĩ thời  ，Phật thần lực cố  ，Pháp   như   thị cố ，
 
十方各有十億佛剎微塵數世界六種十八相動。 
thập phương các   hữu  thập   ức   Phật sát   vi trần  số  thế giới lục chủng  thập bát  tướng  động   。
 
所謂：動、遍動、等遍動，起、遍起、等遍起，涌、遍涌、等遍涌， 
sở vị ：động   、biến  động   、đẳng biến  động   ，khởi   、biến  khởi   、đẳng biến  khởi   ，dũng   、biến  dũng   、đẳng biến  dũng   ，
 
震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，擊、遍擊、等遍擊。 
chấn   、biến  chấn   、đẳng biến  chấn   ，hống   、biến  hống   、đẳng biến  hống   ，kích   、biến  kích   、đẳng biến  kích   。
 
雨眾天華、天鬘、天衣， 
vũ  chúng   thiên hoa  、Thiên   man  、thiên y  ，
 
及諸天寶莊嚴之具、幢幡、繒蓋。奏天妓樂，其音和雅，同時發聲， 
cập chư Thiên bảo   trang nghiêm chi cụ   、tràng phan  、tăng   cái   。tấu   Thiên   kĩ   lạc/nhạc  ，kỳ âm hòa nhã  ，đồng   thời  phát   thanh   ，
 
讚一切智地所有功德。 
tán   nhất thiết trí địa  sở hữu  công đức  。
 
如此世界他化自在天王宮演說此法， 
như   thử thế  giới   tha hóa tự tại thiên  vương cung diễn thuyết  thử pháp  ，
 
十方所有一切世界悉亦如是。爾時，復以佛神力故， 
thập phương sở hữu  nhất thiết thế giới tất   diệc như thị 。nhĩ thời  ，phục  dĩ  Phật thần lực cố  ，
 
十方各十億佛剎微塵數世界外， 
thập phương các   thập   ức   Phật sát   vi trần  số  thế giới ngoại   ，
 
有十億佛剎微塵數菩薩而來此會， 
hữu  thập   ức   Phật sát   vi trần  số  Bồ Tát nhi   lai  thử   hội  ，
 
作如是言：「善哉善哉！金剛藏！快說此法。我等悉亦同名：金剛藏， 
tác như thị ngôn  ：「Thiện tai thiện tai  ！Kim Cương tạng  ！khoái   thuyết  thử pháp  。ngã đẳng tất   diệc   đồng   danh   ：Kim Cương tạng  ，
 
所住世界各各差別，悉名：金剛德，佛號：金剛幢。 
sở trụ  thế giới các các sái biệt  ，tất   danh   ：Kim cương đức   ，Phật hiệu  ：Kim cương tràng   。
 
我等住在本世界中，皆承如來威神之力而說此法， 
ngã đẳng trụ tại  bổn  thế giới trung  ，giai   thừa   Như Lai  uy thần  chi lực   nhi   thuyết  thử pháp  ，
 
眾會悉等， 
chúng   hội  tất   đẳng ，
 
文字句義與此所說無有增減；悉以佛神力而來此會，為汝作證。 
văn tự cú nghĩa  dữ  thử   sở thuyết  vô hữu tăng giảm  ；tất   dĩ  Phật thần lực nhi   lai  thử   hội  ，vi/vì/vị  nhữ   tác chứng  。
 
如我等今者入此世界，如是十方一切世界悉亦如是而往作證。 
như ngã đẳng kim   giả nhập   thử thế  giới   ，như thị thập phương nhất thiết thế giới tất   diệc như thị nhi   vãng   tác chứng  。
 
」爾時，金剛藏菩薩觀察十方一切眾會， 
」nhĩ thời  ，Kim Cương tạng  Bồ Tát quan sát thập phương nhất thiết chúng   hội  ，
 
普周法界，欲讚歎發一切智智心， 
phổ   châu  Pháp giới  ，dục   tán thán phát   nhất thiết trí trí  tâm   ，
 
欲示現菩薩境界，欲淨治菩薩行力，欲說攝取一切種智道， 
dục   thị hiện Bồ Tát cảnh giới ，dục   tịnh   trì  Bồ Tát hạnh lực   ，dục   thuyết  nhiếp thủ  nhất thiết chủng trí  đạo  ，
 
欲除滅一切世間垢，欲施與一切智， 
dục   trừ diệt nhất thiết thế gian  cấu   ，dục   thí dữ  nhất thiết trí  ，
 
欲示現不思議智莊嚴，欲顯示一切菩薩諸功德， 
dục   thị hiện bất tư nghị trí  trang nghiêm ，dục   hiển thị  nhất thiết Bồ Tát chư   công đức  ，
 
欲令如是地義轉更開顯， 
dục   lệnh  như thị địa   nghĩa   chuyển canh  khai hiển  ，
 
承佛神力而說頌言： 
thừa   Phật thần lực nhi   thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「其心寂滅恒調順，　　平等無礙如虛空， 
「kỳ tâm tịch diệt hằng  điều  thuận   ，　　bình đẳng  vô ngại  như hư không  ，
 
　離諸垢濁住於道，　　此殊勝行汝應聽。 
　Ly chư cấu  trược  trụ/trú   ư  đạo  ，　　thử   thù thắng hạnh/hành/hàng  nhữ   ưng  thính   。
 
　百千億劫修諸善，　　供養無量無邊佛， 
　bách thiên ức   kiếp   tu   chư thiện  ，　　cúng dường vô lượng vô biên  Phật ，
 
　聲聞獨覺亦復然，　　為利眾生發大心。 
　thanh văn độc giác  diệc   phục  nhiên ，　　vi/vì/vị  lợi   chúng sanh phát   Đại tâm 。
 
　精勤持戒常柔忍，　　慚愧福智皆具足， 
　tinh cần  trì giới thường   nhu   nhẫn   ，　　tàm quý  phước trí  giai cụ  túc   ，
 
　志求佛智修廣慧，　　願得十力發大心。 
　chí cầu  Phật trí  tu   quảng tuệ  ，　　nguyện   đắc   thập lực phát   Đại tâm 。
 
　三世諸佛咸供養，　　一切國土悉嚴淨， 
　tam thế chư Phật  hàm   cúng dường ，　　nhất thiết quốc độ tất   nghiêm tịnh  ，
 
　了知諸法皆平等，　　為利眾生發大心。 
　liễu tri chư Pháp giai   bình đẳng  ，　　vi/vì/vị  lợi   chúng sanh phát   Đại tâm 。
 
　住於初地生是心，　　永離眾惡常歡喜， 
　trụ/trú   ư  sơ địa  sanh  thị  tâm   ，　　vĩnh ly  chúng   ác  thường   hoan hỉ  ，
 
　願力廣修諸善法，　　以悲愍故入後位。 
　nguyện lực quảng  tu   chư thiện  Pháp   ，　　dĩ  i mẫn  cố  nhập   hậu  vị   。
 
　戒聞具足念眾生，　　滌除垢穢心明潔， 
　giới   văn  cụ túc niệm   chúng sanh ，　　địch   trừ   cấu uế  tâm   minh   khiết   ，
 
　觀察世間三毒火，　　廣大解者趣三地。 
　quan sát thế gian tam độc  hỏa   ，　　quảng đại giải  giả thú  tam địa  。
 
　三有一切皆無常，　　如箭入身苦熾然， 
　tam hữu  nhất thiết giai  vô thường  ，　　như   tiến   nhập   thân khổ  sí nhiên ，
 
　厭離有為求佛法，　　廣大智人趣焰地。 
　yếm ly  hữu vi cầu   Phật Pháp ，　　quảng đại trí  nhân thú  Diệm huệ địa 。
 
　念慧具足得道智，　　供養百千無量佛， 
　niệm tuệ  cụ túc đắc đạo trí   ，　　cúng dường bách thiên vô lượng  Phật ，
 
　常觀最勝諸功德，　　斯人趣入難勝地。 
　thường   quán  tối thắng chư   công đức  ，　　tư   nhân   thú nhập  nạn/nan  thắng  địa   。
 
　智慧方便善觀察，　　種種示現救眾生， 
　trí tuệ phương tiện  thiện  quan sát ，　　chủng chủng thị hiện cứu   chúng sanh ，
 
　復供十力無上尊，　　趣入無生現前地。 
　phục  cung/cúng   thập lực vô thượng tôn  ，　　thú nhập  vô sanh  hiện tiền địa  。
 
　世所難知而能知，　　不受於我離有無， 
　thế   sở   nạn/nan  tri   nhi   năng tri  ，　　bất thọ/thụ   ư  ngã   ly   hữu vô  ，
 
　法性本寂隨緣轉，　　得此微妙向七地。 
　pháp tánh  bản tịch  tùy duyên  chuyển  ，　　đắc   thử   vi diệu  hướng   thất địa  。
 
　智慧方便心廣大，　　難行難伏難了知， 
　trí tuệ phương tiện  tâm   quảng đại ，　　nạn/nan  hạnh/hành/hàng  nạn/nan  phục   nạn/nan  liễu tri ，
 
　雖證寂滅勤修習，　　能趣如空不動地。 
　tuy   chứng   tịch diệt cần tu tập  ，　　năng  thú  như không  bất động địa  。
 
　佛勸令從寂滅起，　　廣修種種諸智業， 
　Phật khuyến   lệnh  tùng  tịch diệt khởi   ，　　quảng  tu   chủng chủng chư trí   nghiệp   ，
 
　具十自在觀世間，　　以此而昇善慧地。 
　cụ   thập tự tại  quán  thế gian ，　　dĩ  thử   nhi   thăng   thiện tuệ địa  。
 
　以微妙智觀眾生，　　心行業惑等稠林， 
　dĩ  vi diệu  trí   quán  chúng sanh ，　　tâm hành nghiệp   hoặc   đẳng trù lâm  ，
 
　為欲化其令趣道，　　演說諸佛勝義藏。 
　vi/vì/vị  dục   hóa   kỳ  lệnh  thú  đạo  ，　　diễn thuyết  chư Phật thắng nghĩa  tạng  。
 
　次第修行具眾善，　　乃至九地集福慧， 
　thứ đệ tu hành cụ   chúng   thiện  ，　　nãi chí cửu địa  tập   phước tuệ  ，
 
　常求諸佛最上法，　　得佛智水灌其頂。 
　thường cầu  chư Phật tối thượng  Pháp   ，　　đắc   Phật trí  thủy   quán   kỳ  đảnh/đính   。
 
　獲得無數諸三昧，　　亦善了知其作業， 
　hoạch đắc  vô số  chư   tam muội  ，　　diệc   thiện  liễu tri kỳ  tác nghiệp  ，
 
　最後三昧名受職，　　住廣大境恒不動。 
　tối hậu  tam muội  danh   thọ/thụ   chức   ，　　trụ/trú   quảng đại cảnh  hằng  bất động  。
 
　菩薩得此三昧時，　　大寶蓮華忽然現， 
　Bồ Tát đắc   thử   tam muội  thời  ，　　Đại  bảo liên hoa hốt nhiên  hiện   ，
 
　身量稱彼於中坐，　　佛子圍遶同觀察。 
　thân  lượng  xưng  bỉ   ư  trung  tọa   ，　　Phật tử  vi nhiễu  đồng   quan sát 。
 
　放大光明百千億，　　滅除一切眾生苦， 
　phóng  đại quang minh  bách thiên ức   ，　　diệt   trừ   nhất thiết chúng   sanh khổ  ，
 
　復於頂上放光明，　　普入十方諸佛會， 
　phục  ư  đảnh/đính   thượng  phóng  quang minh  ，　　phổ   nhập   thập phương chư Phật hội  ，
 
　悉住空中作光網， 
　tất   trụ/trú   không  trung  tác quang   võng   ，
 
　　供養佛已從足入；　即時諸佛悉了知，　　今此佛子登職位。 
　　cúng dường Phật dĩ   tùng  túc   nhập   ；　tức   thời  chư Phật tất   liễu tri ，　　kim   thử   Phật tử  đăng   chức   vị   。
 
　十方菩薩來觀察， 
　thập phương Bồ Tát lai  quan sát ，
 
　　受職大士舒光照；　諸佛眉間亦放光，　　普照而來從頂入。 
　　thọ/thụ   chức   đại sĩ  thư   quang   chiếu   ；　chư Phật my  gian  diệc   phóng quang  ，　　phổ chiếu  nhi   lai  tùng  đảnh/đính   nhập   。
 
　十方世界咸震動， 
　thập phương thế giới hàm   chấn động ，
 
　　一切地獄苦消滅；　是時諸佛與其職，　　如轉輪王第一子。 
　　nhất thiết địa  ngục   khổ   tiêu diệt  ；　Thị thời chư Phật dữ  kỳ  chức   ，　　như   Chuyển luân Vương đệ nhất  tử  。
 
　若蒙諸佛與灌頂，　　是則名登法雲地， 
　nhược/nhã  mông   chư Phật dữ  quán đảnh  ，　　thị tắc  danh   đăng   Pháp vân địa  ，
 
　智慧增長無有邊，　　開悟一切諸世間。 
　trí tuệ  tăng trưởng  vô hữu biên ，　　khai ngộ nhất thiết chư   thế gian 。
 
　欲界色界無色界，　　法界世界眾生界， 
　dục giới  sắc giới  vô sắc giới ，　　Pháp giới  thế giới chúng sanh giới   ，
 
　有數無數及虛空，　　如是一切咸通達。 
　hữu  số  vô số  cập hư không  ，　　như thị nhất thiết hàm   thông đạt  。
 
　一切化用大威力，　　諸佛加持微細智， 
　nhất thiết hóa   dụng   đại uy lực  ，　　chư Phật gia trì vi tế trí   ，
 
　祕密劫數毛道等，　　皆能如實而觀察。 
　bí   mật   kiếp   số  mao đạo  đẳng ，　　giai   năng  như thật  nhi   quan sát 。
 
　受生捨俗成正道，　　轉妙法輪入涅槃， 
　thọ sanh  xả   tục   thành  chánh đạo ，　　chuyển  diệu pháp luân  nhập Niết Bàn  ，
 
　乃至寂滅解脫法，　　及所未說皆能了。 
　nãi chí tịch diệt giải thoát  Pháp   ，　　cập sở   vị  thuyết  giai   năng liễu  。
 
　菩薩住此法雲地，　　具足念力持佛法， 
　Bồ-tát trụ  thử   Pháp vân địa  ，　　cụ túc niệm lực  trì   Phật Pháp ，
 
　譬如大海受龍雨，　　此地受法亦復然。 
　thí như  đại hải  thọ/thụ   long  vũ  ，　　thử   địa   thọ/thụ   Pháp   diệc   phục  nhiên 。
 
　十方無量諸眾生，　　悉得聞持持佛法， 
　thập phương vô lượng  chư   chúng sanh ，　　tất   đắc   văn trì  trì   Phật Pháp ，
 
　於一佛所所聞法，　　過於彼數無有量。 
　ư  nhất   Phật sở   sở   văn Pháp  ，　　quá/qua  ư  bỉ   số  vô hữu lượng  。
 
　以昔智願威神力，　　一念普遍十方土， 
　dĩ  tích   trí   nguyện   uy thần lực  ，　　nhất niệm  phổ biến  thập phương độ  ，
 
　霔甘露雨滅煩惱，　　是故佛說名法雲。 
　霔cam lồ vũ  diệt   phiền não  ，　　thị cố Phật thuyết  danh   pháp vân  。
 
　神通示現遍十方，　　超出人天世間境， 
　thần thông  thị hiện biến  thập phương ，　　siêu xuất  nhân thiên  thế gian cảnh  ，
 
　復過是數無量億，　　世智思惟必迷悶。 
　phục  quá/qua  thị  số  vô lượng  ức   ，　　thế trí  tư tánh tất   mê muộn  。
 
　一舉足量智功德，　　乃至九地不能知， 
　nhất   cử   túc   lượng trí  công đức  ，　　nãi chí cửu địa  bất năng trai ，
 
　何況一切諸眾生，　　及以聲聞辟支佛。 
　hà huống  nhất thiết chư   chúng sanh ，　　cập dĩ  Thanh văn  Bích Chi Phật  。
 
　此地菩薩供養佛，　　十方國土悉周遍， 
　thử   địa   Bồ Tát cúng dường Phật ，　　thập phương quốc độ  tất   chu biến  ，
 
　亦供現前諸聖眾，　　具足莊嚴佛功德。 
　diệc   cung/cúng   hiện tiền  chư   Thánh   chúng   ，　　cụ túc trang nghiêm Phật công đức  。
 
　住於此地復為說，　　三世法界無礙智， 
　trụ/trú   ư thử  địa   phục  vi/vì/vị  thuyết  ，　　tam thế  pháp giới vô ngại trí  ，
 
　眾生國土悉亦然，　　乃至一切佛功德。 
　chúng sanh quốc độ tất   diệc   nhiên ，　　nãi chí nhất thiết Phật công đức  。
 
　此地菩薩智光明，　　能示眾生正法路， 
　thử   địa   Bồ Tát trí quang  minh   ，　　năng  thị  chúng sanh chánh pháp  lộ   ，
 
　自在天光除世暗，　　此光滅暗亦如是。 
　Tự tại Thiên  quang   trừ   thế   ám   ，　　thử   quang   diệt   ám   diệc như thị 。
 
　住此多作三界王，　　善能演說三乘法， 
　trụ/trú   thử   đa tác  tam giới  Vương  ，　　thiện năng  diễn thuyết  tam thừa  Pháp   ，
 
　無量三昧一念得，　　所見諸佛亦如是。 
　vô lượng tam muội  nhất niệm  đắc   ，　　sở kiến  chư Phật diệc như thị 。
 
　此地我今已略說，　　若欲廣說不可盡。 
　thử   địa   ngã   kim   dĩ   lược thuyết  ，　　nhược/nhã  dục   quảng thuyết  bất khả tận  。
 
　如是諸地佛智中，　　如十山王嶷然住。 
　như thị chư   địa   Phật trí  trung  ，　　như   thập sơn vương  nghi  nhiên trụ/trú   。
 
　初地藝業不可盡， 
　sơ địa  nghệ   nghiệp   bất khả tận  ，
 
　　譬如雪山集眾藥；　二地戒聞如香山；　　三如鞞陀發妙華； 
　　thí như  tuyết sơn  tập   chúng   dược   ；　nhị địa  giới   văn  như   hương sơn  ；　　tam  như   tỳ đà  phát   hương khí ；
 
　焰慧道寶無有盡， 
　diệm tuệ  đạo  bảo   vô hữu tận  ，
 
　　譬如仙山仁善住；　五地神通如由乾；　　六如馬耳具眾果； 
　　thí như  tiên  sơn  nhân   thiện  trụ/trú   ；　ngũ   địa   thần thông  như   do   kiền  ；　　lục như  mã nhĩ  cụ   chúng   quả   ；
 
　七地大慧如尼民；　　八地自在如輪圍； 
　thất địa  Đại  tuệ như  ni  dân   ；　　bát địa  tự tại  như   luân   vi   ；
 
　九如計都集無礙；　　十如須彌具眾德。 
　cửu  như   kế đô  tập   vô ngại  ；　　thập như  Tu-Di cụ   chúng   đức   。
 
　初地願首二持戒；　　三地功德四專一； 
　sơ địa  nguyện   thủ  nhị   trì giới ；　　tam địa  công đức  tứ   chuyên  nhất   ；
 
　五地微妙六甚深；　　七廣大慧八莊嚴； 
　ngũ   địa   vi diệu  lục   thậm thâm  ；　　thất   quảng đại tuệ   bát   trang nghiêm ；
 
　九地思量微妙義， 
　cửu địa  tư lượng  vi diệu  nghĩa   ，
 
　　出過一切世間道；　十地受持諸佛法，　　如是行海無盡竭。 
　　xuất  quá/qua  nhất thiết thế gian  đạo  ；　Thập Địa thọ trì chư   Phật Pháp ，　　như thị hạnh/hành/hàng  hải   vô tận  kiệt   。
 
　十行超世發心初，　　持戒第二禪第三， 
　thập hành  siêu thế  phát tâm sơ   ，　　trì giới đệ nhị Thiền  đệ tam  ，
 
　行淨第四成就五，　　緣生第六貫穿七， 
　hạnh/hành/hàng  tịnh   đệ tứ  thành tựu ngũ   ，　　duyên sanh  đệ lục  quán   xuyên   thất   ，
 
　第八置在金剛幢，　　第九觀察眾稠林， 
　đệ bát trí   tại   Kim cương tràng   ，　　đệ cửu quan sát chúng   trù lâm  ，
 
　第十灌頂隨王意，　　如是德寶漸清淨。 
　đệ   thập   quán đảnh  tùy   Vương  ý   ，　　như thị đức   bảo   tiệm  thanh tịnh 。
 
　十方國土碎為塵，　　可於一念知其數， 
　thập phương quốc độ  toái   vi/vì/vị  trần   ，　　khả  ư  nhất niệm  tri   kỳ  số  ，
 
　毫末度空可知量，　　億劫說此不可盡。 
　hào   mạt   độ  không  khả  tri lượng  ，　　ức   kiếp   thuyết  thử   bất khả tận  。
 
」大方廣佛華嚴經卷第三十九 
」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ tam thập cửu  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 00:49:41 2008
============================================================